Home
All posts
3/07/2013
3/06/2013
Amnesty
Anti_ikhwan
blog
book
Citizen Journalism
egypt
Egyptian X-Files
Ikhwan
Ikhwankazeboon
OccupyEgypt
qatar
tahrir
Egypt book blasts Brotherhood, becomes best-seller
#Egypt Egyptian book blasts Muslim Brotherhood and becomes a best-seller
An Egyptian
lawyer whose dissenting voice got him thrown out of the Muslim
Brotherhood examines what he calls the group's hidden radicalism in a
book that has become a best-seller in Cairo.
Tharwat al-Khirbawy's "Secret of the Temple" has been dismissed by Brotherhood leaders as part of a smear campaign.
Tharwat al-Khirbawy's "Secret of the Temple" has been dismissed by Brotherhood leaders as part of a smear campaign.
But
its success points to a deep mistrust harboured by some Egyptians
towards a once-outlawed movement that has moved to the heart of power
since Hosni Mubarak was toppled and its candidate secured the
presidency.
In its 12th print run since November, the book is being sold in upmarket shops and on street corners, pointing to a thirst for information about a group whose inner workings remain a mystery months after President Mohamed Mursi came to power.
Expelled from the group a decade ago, Khirbawy says he aims to expose dictatorship and extremism inside the Brotherhood. In the process, he has joined a media war being waged to shape views in Egypt's deeply polarised political landscape.
Asked to comment on the book, one senior Muslim Brotherhood leader dismissed its content as "fallacies". Another said that to comment on such a book would be a waste of time.
"I want to make all people know the reality about the Brotherhood," Khirbawy said in an interview with Reuters.
Khirbawy sees the way he was kicked out of the Brotherhood as an illustration of the group's authoritarian streak.
He was disciplined in 2001 at a "Brotherhood court" for publishing three articles that criticised the group for not engaging with other opposition parties - a criticism still levelled at the Brotherhood today. "The Brotherhood does not know the virtue of differences of opinion," he said.
Demonised for decades by Egypt's military-backed autocracy, the Brotherhood sees such attacks as propaganda concocted by opponents who have struggled to get organised and carve out their place in the new order.
But Khirbawy's arguments resonate among those Egyptians who believe the Brotherhood aims to subvert new freedoms for their own ends to set up a new Islamist autocracy - a view hardened late last year when Mursi unilaterally expanded his powers.
MURSI DEFENDS QUTB
Khirbawy has been extensively interviewed by independent Egyptian media that are broadly critical of the Brotherhood.
In his book, he explores the ideology of Mursi and the small group of leaders at the top of the movement, examining their devotion to Sayyid Qutb, a radical ideologue executed in 1966 for plotting to kill president Gamal Abdel Nasser.
Qutb, a Brotherhood leader, formulated some of the most radical ideas in political Islam. These included the idea that modern-day Muslim societies were living in a pre-Islamic state of ignorance. His most radical work, written while he was in prison, advocated violence to bring about change.
Mursi is on the record as defending Qutb as a thinker "who liberates the mind and touches the heart". In a 2009 talk show appearance posted on YouTube last year, Mursi said Qutb "finds the real vision of Islam that we are looking for".
Among Brotherhood watchers, it is no secret that the Brotherhood's current leadership were heavily influenced by Qutb, who also wrote more broadly on Islam.
But "trying to give the impression that Mursi is a Qutbist is an exaggeration" said Khalil al-Anani, an expert on Islamist movements. "Yes they are influenced by him in terms of the purity of ideas, but not in terms of believing in violence or judging people as non-believers," he said.
Brotherhood spokesman Ahmed Aref said the movement, like all groups, had rules that must be respected, adding that it was not the first time a member had left over the years and spoken out. "The difference this time is the media," he said.
A well-oiled campaign machine and grass-roots support base helped the Brotherhood sweep the first post-Mubarak parliamentary vote at the end of 2011, but the assembly was disbanded in June when Egypt's highest court declared the election rules unconstitutional.
Suspicion that the Brotherhood plans to dominate Egypt means the group may find it harder to win votes as fresh parliamentary elections near.
"They don't have people who can explain themselves in a good way, particularly those who talk to the Egyptian public," said Anani. "There is a huge gap of mistrust."
(Writing by Tom Perry; Editing by Tom Pfeiffer)
In its 12th print run since November, the book is being sold in upmarket shops and on street corners, pointing to a thirst for information about a group whose inner workings remain a mystery months after President Mohamed Mursi came to power.
Expelled from the group a decade ago, Khirbawy says he aims to expose dictatorship and extremism inside the Brotherhood. In the process, he has joined a media war being waged to shape views in Egypt's deeply polarised political landscape.
Asked to comment on the book, one senior Muslim Brotherhood leader dismissed its content as "fallacies". Another said that to comment on such a book would be a waste of time.
"I want to make all people know the reality about the Brotherhood," Khirbawy said in an interview with Reuters.
Khirbawy sees the way he was kicked out of the Brotherhood as an illustration of the group's authoritarian streak.
He was disciplined in 2001 at a "Brotherhood court" for publishing three articles that criticised the group for not engaging with other opposition parties - a criticism still levelled at the Brotherhood today. "The Brotherhood does not know the virtue of differences of opinion," he said.
Demonised for decades by Egypt's military-backed autocracy, the Brotherhood sees such attacks as propaganda concocted by opponents who have struggled to get organised and carve out their place in the new order.
But Khirbawy's arguments resonate among those Egyptians who believe the Brotherhood aims to subvert new freedoms for their own ends to set up a new Islamist autocracy - a view hardened late last year when Mursi unilaterally expanded his powers.
MURSI DEFENDS QUTB
Khirbawy has been extensively interviewed by independent Egyptian media that are broadly critical of the Brotherhood.
In his book, he explores the ideology of Mursi and the small group of leaders at the top of the movement, examining their devotion to Sayyid Qutb, a radical ideologue executed in 1966 for plotting to kill president Gamal Abdel Nasser.
Qutb, a Brotherhood leader, formulated some of the most radical ideas in political Islam. These included the idea that modern-day Muslim societies were living in a pre-Islamic state of ignorance. His most radical work, written while he was in prison, advocated violence to bring about change.
Mursi is on the record as defending Qutb as a thinker "who liberates the mind and touches the heart". In a 2009 talk show appearance posted on YouTube last year, Mursi said Qutb "finds the real vision of Islam that we are looking for".
Among Brotherhood watchers, it is no secret that the Brotherhood's current leadership were heavily influenced by Qutb, who also wrote more broadly on Islam.
But "trying to give the impression that Mursi is a Qutbist is an exaggeration" said Khalil al-Anani, an expert on Islamist movements. "Yes they are influenced by him in terms of the purity of ideas, but not in terms of believing in violence or judging people as non-believers," he said.
Brotherhood spokesman Ahmed Aref said the movement, like all groups, had rules that must be respected, adding that it was not the first time a member had left over the years and spoken out. "The difference this time is the media," he said.
A well-oiled campaign machine and grass-roots support base helped the Brotherhood sweep the first post-Mubarak parliamentary vote at the end of 2011, but the assembly was disbanded in June when Egypt's highest court declared the election rules unconstitutional.
Suspicion that the Brotherhood plans to dominate Egypt means the group may find it harder to win votes as fresh parliamentary elections near.
"They don't have people who can explain themselves in a good way, particularly those who talk to the Egyptian public," said Anani. "There is a huge gap of mistrust."
(Writing by Tom Perry; Editing by Tom Pfeiffer)
Video .. prison director and Wadi Natrun tells: How #Morsi escaped from prison
Gen. Issam Elkoussy warden Lehman 430 Wadi Natrun, who fled from Egyptian President Mohamed Morsi on 28 January 2011 that prison inmates smuggling operation was organized process, and did not have parents as frequency, a certificate that contradict what the President says Morsi.
The testimony came Elkoussy Brigade in the trial of a fugitive from Wadi Alnzeron prison during the period which saw the withdrawal of police on Jan. 8, the same prison that was inside President Mursi and a number of Brotherhood leaders, all of whom fled from custody
The testimony came Elkoussy Brigade in the trial of a fugitive from Wadi Alnzeron prison during the period which saw the withdrawal of police on Jan. 8, the same prison that was inside President Mursi and a number of Brotherhood leaders, all of whom fled from custody
2/28/2013
سعوديات يعتصمن بالشوارع
سعوديات يعتصمن بالشوارع
شاركت نساء سعوديات في اعتصام مفتوح
في مدينة بريدة بمحافظة القصيم للمطالبة باطلاق ذويهم من المعتقلين السياسي، وقضت
معظم المشاركات ليلة يوم الاثنين في الشارع للاعتصام لتحقيق مطالبهن.
قال الدكتور «عبدالله الحامد» عضو “حركة الحقوق المدنية والسياسية” «حسم» ان “الاعتصام يهدف إلى عزل وزير الداخلية والتحقيق في انتهاكاته إلى جانب الإفراج عن المعتقلين
الاعتصام النسائي المفتوح يعد أحدث تطور ضمن سلسلة الاحتجاجات المحدودة التي تشهدها مدن سعودية مختلفة على خلفية ملف المعتقلين السياسيين.
النساء المعتصمات رفعن لوحات مكتوب عليها مطالبهن
تمزيق الشرطة للافتات التي حملتها المعتصمات
2/27/2013
ما وراء الأفكار المسبقة عن الحجاب
ما وراء الأفكار المسبقة عن الحجاب
© بشرى المتوكل
تعمل اليمنية بشرى المتوكل منذ عشر سنوات عبر الفن الفوتوغرافي على تمثيل النساء المحجبات، فتحارب الأفكار المسبقة التي يمتلكها الغرب عن الحجاب وتقاوم في نفس الوقت التطرف الإسلامي في الدول العربية.
تذكر بشرى المتوكل أنها قرأت هذه الجملة التي جعلت
منها شعارها، على شبكات التواصل الاجتماعي "إذا كان للمرأة حق التعري
فلماذا ليس لها الحق في التحجب؟". وتعتبر بشرى وهي في 44 من عمرها رائدة
التصوير الفوتوغرافي في اليمن، وتحترف هذا الفن منذ أكثر من عشر سنوات
تقارب تمثيل النساء وكيف تحولن إلى أشياء في العالمين الإسلامي والغربي.
وجعلت بشرى المتوكل من الحجاب حجر الزاوية لعملها. وكانت الفنانة في
بداياتها ترغب في تفادي هذا الموضوع الذي "تم تداوله مرارا". لكن الفكرة
فرضت نفسها عليها تدريجيا خلال إقامتها في الولايات المتحدة لمتابعة
دراستها، وبعد اعتداءات 11 سبتمبر/أيلول 2001. فحين كانت ردود الفعل
العنيفة والمناهضة للإسلام على أوجها في أمريكا حينها، شاهدت بشرى امرأة
تتحجب بعلم الولايات المتحدة. فقالت بشرى لفرانس 24 إنها "ردة فعل على
المعاملة السيئة التي تعرض لها العرب والمسلمون بعد هذه الاعتداءات
الرهيبة".
فالتقطت وقتها بشرى المتوكل صورتها الأولى واتخذ عملها الفني منحى سياسيا
لم تحد عنه فيما بعد. فمنذ ذلك الوقت تفضح صورها الفوتوغرافية الأفكار
المسبقة التي يمتلكها الغرب عن الحجاب وكذلك مواقف الإسلام الراديكالي في
العالم العربي.
|
الحجاب بمختلف أوجهه
وتقترح بشرى بديلا عن الزاوية الرومنطيقية أو النظرة المشوهة عن المسلمين والتي غالبا ما يقع الغرب في شراكها، حريصة في نفس الوقت على تفادي الرؤية المستشرقة... وترتدي بشرى الحجاب في اليمن "لأسباب ثقافية أكثر منها دينية" وتنزعه حين تسافر. وتعمل الفنانة على التعبير عن مختلف الفوارق والخلفيات التي يحملها الحجاب في طياته.
فتقول بشرى المتوكل "أريد أن أعبر عن الجمال وعن الإرادة وعن الغموض والفائدة والخطر والسياسة والخوف والدين والجانب الثقافي". لذلك تعمد إلى تنويع كل الصيغ والتركيبات حول الحجاب بمختلف القراءات من وسيلة إغراء وحتى أشكاله القسرية. فتتنقل بشرى في إخراجها بين الحجاب التقليدي اليمني الأنيق بألوانه المتنوعة و"الفنية بطبعها"، مرورا بالعباءة السوداء وهي زي مستورد من الخليج تتحول فيه النساء شيئا فشيئا إلى أشباح.
وتقترح بشرى بديلا عن الزاوية الرومنطيقية أو النظرة المشوهة عن المسلمين والتي غالبا ما يقع الغرب في شراكها، حريصة في نفس الوقت على تفادي الرؤية المستشرقة... وترتدي بشرى الحجاب في اليمن "لأسباب ثقافية أكثر منها دينية" وتنزعه حين تسافر. وتعمل الفنانة على التعبير عن مختلف الفوارق والخلفيات التي يحملها الحجاب في طياته.
فتقول بشرى المتوكل "أريد أن أعبر عن الجمال وعن الإرادة وعن الغموض والفائدة والخطر والسياسة والخوف والدين والجانب الثقافي". لذلك تعمد إلى تنويع كل الصيغ والتركيبات حول الحجاب بمختلف القراءات من وسيلة إغراء وحتى أشكاله القسرية. فتتنقل بشرى في إخراجها بين الحجاب التقليدي اليمني الأنيق بألوانه المتنوعة و"الفنية بطبعها"، مرورا بالعباءة السوداء وهي زي مستورد من الخليج تتحول فيه النساء شيئا فشيئا إلى أشباح.
|
الحجاب سلطة مضادة بين أيدي النساء
وترفض بشرى المتوكل الفكرة السائدة عند البعض الذي يرى في الحجاب وسيلة قمعية. فتندد بها كرؤية عبثية وضيقة تحكم على الحجاب من منطلق ثقافي محدود في حين تتجاوز في اليمن مثلا مظاهر التمييز الجنسي قضية قطعة من القماش، وتقول "رغم التحسن الواضح المسجل في العشرين سنة الماضية، تظل أغلب النساء محدودات المستوى التعليمي وعرضة للتمييز". وتضيف بشرى المتوكل "توجد أشكال قمع أكبر من الحجاب، على غرار أن تحرم المرأة من التعليم وأن تزوج غصبا عنها وأن ينزع منها أبناؤها وأن لا تملك أي حق أمام القانون!".
وتؤكد بشرى أن ارتداء الحجاب حين يكون اختياريا يمكن أن يمثل وسيلة للتحكم في الذات وفرض الإرادة في مواجهة الرجال وسط مجتمع محافظ. فتوضح "حين تقرر المرأة تغطية رأسها وشعرها ووجهها، فهي تستولي على القرار حيث لا تترك لأي كان فرصة مشاهدة ما لا تريد أن تظهره".
وتذهب بشرى إلى اعتبار الحجاب مطلبا نسائيا، فترى فيه سلطة مضادة في عالم تخضع فيه النساء لديكتاتورية الجمال والعراء المبالغ فيه المفروض على أجسادهن. فتقول "يمارس على النساء في البلدان الغربية ضغط حتى يظهرن دائما شابات وجميلات ونحيفات، وهي صناعة بملايين الدولارات تساهم في إدخال التوتر على حياتهن. أليس ذلك أحد أشكال القمع باسم الحرية؟". وتندد بشرى المتوكل بالقانون الفرنسي الذي يمنع منذ 2011 ارتداء البرقع في الأماكن العامة، فتعتبره "مسا بحرية النساء".
وترفض بشرى المتوكل الفكرة السائدة عند البعض الذي يرى في الحجاب وسيلة قمعية. فتندد بها كرؤية عبثية وضيقة تحكم على الحجاب من منطلق ثقافي محدود في حين تتجاوز في اليمن مثلا مظاهر التمييز الجنسي قضية قطعة من القماش، وتقول "رغم التحسن الواضح المسجل في العشرين سنة الماضية، تظل أغلب النساء محدودات المستوى التعليمي وعرضة للتمييز". وتضيف بشرى المتوكل "توجد أشكال قمع أكبر من الحجاب، على غرار أن تحرم المرأة من التعليم وأن تزوج غصبا عنها وأن ينزع منها أبناؤها وأن لا تملك أي حق أمام القانون!".
وتؤكد بشرى أن ارتداء الحجاب حين يكون اختياريا يمكن أن يمثل وسيلة للتحكم في الذات وفرض الإرادة في مواجهة الرجال وسط مجتمع محافظ. فتوضح "حين تقرر المرأة تغطية رأسها وشعرها ووجهها، فهي تستولي على القرار حيث لا تترك لأي كان فرصة مشاهدة ما لا تريد أن تظهره".
وتذهب بشرى إلى اعتبار الحجاب مطلبا نسائيا، فترى فيه سلطة مضادة في عالم تخضع فيه النساء لديكتاتورية الجمال والعراء المبالغ فيه المفروض على أجسادهن. فتقول "يمارس على النساء في البلدان الغربية ضغط حتى يظهرن دائما شابات وجميلات ونحيفات، وهي صناعة بملايين الدولارات تساهم في إدخال التوتر على حياتهن. أليس ذلك أحد أشكال القمع باسم الحرية؟". وتندد بشرى المتوكل بالقانون الفرنسي الذي يمنع منذ 2011 ارتداء البرقع في الأماكن العامة، فتعتبره "مسا بحرية النساء".
|
ماذا لو تحجب الرجال؟
من جهة أخرى تعترف بشرى بأن الحجاب يمكن أن يكون وجها من وجوه القمع حين تجبر المرأة على ارتدائه. وفي مجموعة "حجاب"، تغطي بشرى أما وابنتها ودميتها تدريجيا بدءا بوشاح خفيف ووصولا إلى النقاب وتماهي الشخصيات مع الديكور حتى الاضمحلال. فتغيب النساء عن الرؤية وتختفي الفوارق بينهن.
وتضيف الفنانة "في بعض الأحيان لا أفهم ما تقوله النساء اللواتي يرتدين النقاب فالكل متشابهات وحين نخاطب إحداهن لا نعرف هوية من نخاطب!". فعمدت بشرى إلى قلب الأدوار وتصورت عالما يتحجب فيه الرجال وتلبس فيه النساء ثيابا مخصصة عادة للرجال في الشرق الأوسط. والهدف كذلك من عملها، بالإضافة إلى التفكير في توزيع الأدوار داخل المجتمع، هو إظهار وجوه الشبه بين الأزياء في إطار ثقافة "يدعى فيها الرجال أيضا إلى اعتماد البساطة في لباسهم".
وتعزز بشرى المتوكل موقفها قائلة "لا أريد أن أغذي الكليشيهات السلبية بشأن المحجبات والتي تعتبرهن ضعيفات ومقموعات وجاهلات ومتخلفات". فهي تعمل كفنانة وكامرأة وكمتحجبة من حين لحين، على إثبات عكس ذلك عبر صور تتلاعب بالنواميس والجنس والثقافات وتخلط فيها بذكاء دائما السياسية بروح الفكاهة.
من جهة أخرى تعترف بشرى بأن الحجاب يمكن أن يكون وجها من وجوه القمع حين تجبر المرأة على ارتدائه. وفي مجموعة "حجاب"، تغطي بشرى أما وابنتها ودميتها تدريجيا بدءا بوشاح خفيف ووصولا إلى النقاب وتماهي الشخصيات مع الديكور حتى الاضمحلال. فتغيب النساء عن الرؤية وتختفي الفوارق بينهن.
وتضيف الفنانة "في بعض الأحيان لا أفهم ما تقوله النساء اللواتي يرتدين النقاب فالكل متشابهات وحين نخاطب إحداهن لا نعرف هوية من نخاطب!". فعمدت بشرى إلى قلب الأدوار وتصورت عالما يتحجب فيه الرجال وتلبس فيه النساء ثيابا مخصصة عادة للرجال في الشرق الأوسط. والهدف كذلك من عملها، بالإضافة إلى التفكير في توزيع الأدوار داخل المجتمع، هو إظهار وجوه الشبه بين الأزياء في إطار ثقافة "يدعى فيها الرجال أيضا إلى اعتماد البساطة في لباسهم".
وتعزز بشرى المتوكل موقفها قائلة "لا أريد أن أغذي الكليشيهات السلبية بشأن المحجبات والتي تعتبرهن ضعيفات ومقموعات وجاهلات ومتخلفات". فهي تعمل كفنانة وكامرأة وكمتحجبة من حين لحين، على إثبات عكس ذلك عبر صور تتلاعب بالنواميس والجنس والثقافات وتخلط فيها بذكاء دائما السياسية بروح الفكاهة.
ماذا لو...
|
بشرى المتوكل
|
2/26/2013
Egyptian tourism targeted intentionally #egypt
After attacks on hotels and tourism sites in several areas in Egypt
under the pretext of protests, Egyptian
economic experts have asserted
that the country's tourism industry is being targeted intentionally. The
main target, they say, is the economy, which is unlikely to revive as
long as there is daily turmoil on the streets of Egypt and security
officers are deployed everywhere.
Many tourist hotels have been targeted during demonstrations called
by the National Salvation Front (NSF). Analysts say that the NSF, which
has never condemned the destructive attacks, provides a political cover
for the violence. According to the Professor of International Relations
at Cairo University, Mohammed Hussein, "The series of attacks on tourist
hotels is carried out by paid vandals and they serve only to damage the
tourism industry in Egypt." He suggested that the reason is because
tourism is one thing which can revive the Egyptian economy.
Prof. Hussein pointed to the role of the mass media, which projects
what is carried out by the criminals as some kind of national
achievement because they claim to be fighting for freedom. "However,
they are just a few thousand, whereas the mass media speaks about
millions taking to the streets," he said.
The head of the economic committee at the Chamber of Tourism
Companies, Basel Al-Sisi, described the targeting of hotels as a
"disaster" for the industry. Some tourism companies will be forced to
make staff cuts if the attacks continue, he warned. Al-Sisi called for
greater protection for hotels and for the security services to
investigate attacks and arrest the culprits.
The Egyptian tourism industry has been suffering severe losses since
the revolution which toppled former president Hosni Mubarak. It faces
further difficulties after today's hot air balloon crash in which 19
foreign tourists were killed.
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)




