Showing posts with label Kuwait. Show all posts
Showing posts with label Kuwait. Show all posts

6/10/2017

قصيدة بخ بخ لزمان طاعن الكبر بخ بخ لزمان فاقد البصر

قصيدة بخ بخ لزمان طاعن الكبر بخ بخ لزمان فاقد البصر

بخ بخ لزمان طاعن الكــــــــــبر 


بخ بخ لزمان طاعن الكبر
بخ بخ لزمان فاقد البصر
بخ بخ لعمى الالوان حين يري

لون الامارات ذات اللون في قطر 
يا مسخ زايد تثوي تحت مزبلة
من كل روث وترمي الناس بالكدر 
دحلان كعبتك الكبرى فلبي وطف 
وحج سيسي وللحوثي فاعتمر
لانت اول محظية خامنئي
حبلت منه بثالوث من الجزر
قدت قميصك إسرائل من قبل
وقبلها فارس قدته من دبر
واليوم راودت امريكا فهيت لها
نفطاً وسدراً وطلحاً يانع الثمر
رمادة لذوي القربي ومسغبة 
للمسلمين وسوق للعلوج ثري
سباق اجمل تيس كم يليق بكم 
يا ماعز العصر تحتاجون للذكر
ذيولكم لتيوس الارض مسرعة
بلا حياء وفحش غير مستتر
طاولتم القدر والبنيان فانتظروا
سقوطكم يا رعاء الشاء في الحفر
المال للشكر والحسني في يدكم
يكون للفتن العمياء والبطر
لم يبقي في الشرق من ترف يمص دماً
الا طفا مالكم من جيبه القذر
لم يضرب ابن حرام فوق خزنتكم
الا وفاضت عليه باثنتي عشر
من حفتر الغرب حتي حوث درهمكم 
ينساب في علق المجروف في نهر
ان كان مفتاح بيت المال من لكع
صام الكرام وافطر انجس البشر
وشد من عضد السيسي برابعة
وشد بطن حماس العز بالحجر
وساح في حائط المبكي سياحته 
-----------------------------------

جوجل ارسلت لى الايميل بحذفه
بسبب سبام مصدرة خراف مهلكة ال شرور 

4/29/2013

يا معشر الأعراب هيا عودوا إلى خيامكم


من هم الأعراب!?

قوله تعالى {الأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلاَّ يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ }
(السعودية- الإمارات - الكويت - قطر - البحرين )
بمعنى اصح دول الخليج فقط. 
على صحراء قاحلة شحيحة كانوا يسكنون ..كانوا قوماً حفاة عراة يئدون بناتهم و يقتلون صغارهم عند وقوع مجاعة ما وكان الرجل منهم يرث حتى زوجات أبيه ، وكان إذا سافر يُقيّد زوجاته إلى شجرة حتى يرجع من سفره


كانوا مفكّكين مبعثرين يُغيرون على بعضهم البعض ..كانوا لا يُؤتمنون على أماناتهم ولا على أعراضهم ..كان القويّ منهم ينهش الضعيف ..يعلنون الحرب لأجل ناقة ويُورّثون هذه الحرب للأجيال المتلاحقة ..


كانوا يُمثّلون بجثث أعدائهم ويُعلّقون الرؤوس على مداخل مدنهم ..كانوا يلبسون ما رثّ وما بليّ ..كانوا يجلسون على التراب ويتّخذونه نمارق ويتبرّزون عليه وينظّفون به عوراتهم ..


كانوا لا يعرفون لا قراءة ولا كتابة يتناقلون ما يقرضون من الشّعر شفوياً ..كانوا يُصَعلِكون شعرائهم ويُحلّون دمائهم ويحرّمون الحب ويقرنون بينه وبين الإثم والخطيئة .


كان الرجل منهم يجمع كبار قومه أدباً ونسباً ليطؤو زوجته حتى تلد له ولد يكون وارثاً لكل صفات الجمال والكمال التي يحملها أولئك الرجال ..


كانوا قطّاعا للطرق سلاّبين نهّابين ..يعتبرون العمل مهانة واستصغارا لذلك يوكلون الأعمال من فلاحة وحدادة وحياكة للعبيد والجواري ..


جاءهم محمد إبن عبد الله ( صلى الله عليه وسلم ) علمهم حتى نتف الإبط من شدة جهلهم وتخلفهم ..

أتستغربون بعد هذا أن يختن الرجل ابنته ويجلب صديقه حتى ترضعه زوجته بعدما يفاخذ صغيرته ؟

لم يُنجبوا ابطالاً فقد كان إبن خلدون من تونس وكان إبن الجزار من القيروان وكان الفارابي من بلاد ما وراء النهرين وكان الرازي وإبن المقفع من بلاد فارس وكان سيبويه من البصرة وكان إبن سيناء من بخارى وكان الغزالي من نيسابور وكان النووي من سورية …


ربما كان بينهم أدباء وشعراء فطاحلة لكنهم اُتّهموا من قبل هؤلاء الأعراب بالزندقة وبالإلحاد وبالشذوذ .. فحتى إذا أنجبت أرضهم القاحلة اِسثناء كفّروه أو قتلوه ..


كان هذا دأبهم ؛ لو حدّثتهم عن النساء لقالوا لك : جواري وختان واِرضاع الكبير ومفاخذة الصغير وبكر وعذرية ومثنى وثلاث ورباع ومتبرجة تبرج الجاهلية وعورة وما ملكت أيمانهم وهل يجوز النكاح قبل البلوغ …


ثم يقولون هذا رجس من عمل الشيطان ولا يجتنبونة ..أسَرُهم مفكّكة تملؤها الصراعات والمظالم…

الجنس في كلامهم وفي وعيهم وفي لا وعيهم في مدارسهم وفي ملابسهم وفي هواتفم وفي حواسبهم ..يزنون مع عشيقاتهم ثم يرجمنهن بالحجارة ..


ولا يكتفون بهذا بل يمزجون الجنس بلحاهم وبأفكارهم ويحاولون تصدير كبتهم عبر فتاوى شيوخهم المهوسون به ..


عندما كانوا ينسجون أساطيرهم بوادي الجن وضع أجدادنا العظماء أول دستور في البشرية ..كان أجدادي يسكنون القصور ويشربون الخمور في أواني الفضة والذهب كانوا يشيّدون المعابد والمسارح ويلتقون فيها للتٌسامر وتبادل المعارف وإقامة الألعاب و المسابقات والمناظرات الفكرية ..كانوا يبنون المكاتب قبل المطابخ ..كانت روما أعتى الإمبراطوريات تَرهَبُهم وتغار من تقدّم القرطاجين و الفينيقيين و من اِنفتاحهم ..
لو كتبت بحراً من الكلمات لم وصفت حضارة أجدادي ..


يا معشر الأعراب هيا عودوا إلى خيامكم وإبلكم واِنكحوة ما لذّ وطاب من جواركم وغلمانكم واِبتعدو عن أرضنا وشمسنا وبحرنا فأوطاننا أطهر من أن يدنّسها أمثالكم.

2/24/2013

لتذكير #الكويت (انها المحافظة التاسعة عشر) ..... كيف كان اجدادهم ينتظرون (واير) التلفون من البصرة!

لتذكير الكويت (انها المحافظة التاسعة عشر) ..... كيف كان اجدادهم ينتظرون (واير) التلفون من البصرة!





الكويت (انها المحافظة التاسعة عشر) كيف كان اجدادهم ينتظرون (واير) التلفون من البصرة! الشاهد تنشر وثيقة تتضمن قائمة بأعداد الهواتف واماكن وجودها في العراق سنة 1936! ومن الملاحظ ان عدد الهواتف في بغداد كان لا يتجاوز الـ 1511 تليفون، وان أعدادها في العراق بالكامل لم يتجاوز الـ 3194 هاتف...! وتلاحظون في أسفل يسار القائمة عددا من الأقضية والنواحي العراقية التي كانت وزارة المواصلات حينها تنوي ربطها بشبكتها الهاتفية مستقبلا.. ومن ضمن هذه الأقضية (الجهرة) و (الكويت)، والتي كانت تساوي في قيمتها ومكانتها أقضية مثل الشطرة والمحاويل والحمزة وعلي الغربي والقائم! نهدي هذه الوثيقة المهمة للشعب الكويتي (الشقيق) لنذكرهم بأن أجدادهم كانوا ينتظرون (واير) التلفون شوكت يوصل من البصرة!(ويكلك مو المحافظة التصوطعش).

10/25/2012

مسيرة كرامة وطن الكويت

و اخيرا تحرك شعب الكويت العظيم ضد اسرة ظالمة تحكم الارض و العباد انهم ال صباح لعنة الله عليهم فى كل كتاب و زمان فهم كانوا من المنبوذين اى من عرب البيداء ولم يجدو احد يرحب بهم فهما كانوا من لصوص و عصابات العرب كما كان ال سعود ولكن بمساعدة الاحتلال البريطانى اقتتطع ما يسمى الان الكويت من ارضى العراق حتى يكون لهم دولة او ما بشبة مربع سكنى واحد فى القاهرة!!


ضرب مسيرة كرامة وطن بالقنابل من مرتزقة ال صباح 



كلمة مسلم البراك من مسيرة كرامة وطن





























4/16/2012

Is Sham El-Nasim against Islam?



Monday 16 April marks Sham El-Nasim, which Copts celebrate each year as part of Easter. It is also one of the few days that Egyptians of all religions celebrate together, since ancient times. Egyptians mark the day spending time with their families and friends.
Salted fish is the main dish of the day and eggs are painted — a ritual linked to ancient Egyptian feasts since 2700BC. However, in the wake of January 25 Revolution, with Islamists dominating the political and social scene, claims have been made by some Islamists that the feast is unIslamic and ought to be prohibited. 
A Salafist statement widely distributed last year prior to Sham El-Nasim said the feast originated with the Pharoahs, described as infidels. On ikhwanonline.com website, the official site of the Muslim Brotherhood, an article by Al-Azhar scholar Sheikh Atteya Saqr put forward the same idea. This despite statements to the contrary by the awqaf ministry (religious endowments) and Al-Azhar, the highest Sunni religious authority.
Adel Afifi, president of the Salafist Asala (Authenticity) Party, had studied music and is a composer of music symphonies and received international music awards. Even though Afifi says that he supports art that serves society, especially opera (at the time when many Islamists, especially Salafists, argue that music is not permitted under Islam) he believes that celebrating Sham El-Nasim is wrong.
Afifi believes that only Islamic feasts should be celebrated.
Amna Nosseir, professor of Islamic doctrine and philosophy at Al-Azhar University, believes that, "Celebration and fun for the Egyptian family cannot be prohibited by a sane person." Festivals and feasts are not against Sharia (Islamic law) and Islam, Nosseir added. Nosseir believes that the Islamists who make the claim that Sham El-Nasim is haram (forbidden) are reading religious texts in a narrow and literal way to the expense of reason.
Some who oppose Sham El-Nasim quote the Prophet Mohammed's saying (hadith), "We are a nation with two feasts." Normally the two feats refer to Eid Al-Fitr that comes after Ramadan and Eid Al-Adha (the Feast of Sacrifice) that follows later in the Islamic year. But the hadith does not establish that Muslims should refrain from celebrating anything else.
Nosseir added that there's a hadith by the Prophet Mohammad that Islamists who claim Sham El-Nasim is prohibited never mention. It says: "At the head of every 100 years, there would be someone to revive the religion." It infers that times change and circumstances change.
"How can enjoying God's created nature be a wrong thing?" Nosseir asks, explaining that this is part of observing and appreciating the beauty created by God. She adds: "The Prophet Mohammed (peace be upon him) said, 'Allah is beautiful and loves beauty.' So those who make such claims basically lack knowledge of what beauty and joy is."
Ahmed Shawky Al-Aqabawy, professor of educational psychology at Al-Azhar University, believes that "Those who call themselves Salafists are actually not Salafists." He explains that the term Salafist means those that follow Al-Salaf Al-Salih, who are the four Imams of Islam, who represent different schools of Islam.
Instead of this grounding in diversity, current Salafists follow the most strict fatwas and interpretations. They also assert that the way Al-Salaf Al-Salih lived fourteen centuries ago is the perfect way of living, without taking into consideration current circumstances. "They want life to be the way it was in the time of the Prophet, which is irrational," Al-Aqabawy said.
Al-Aqabawy explains that Imam Al-Shafii, for instance, changed certain fatwas when he went to live in Egypt, "because he realised that the country's circumstances and civilisation do not comply with them." He adds that prominent Islamic scholars know these facts well.
Al-Aqabawy stated that the general climate in the Arab world for the past 40 years has been Islamic, so it was no surprise that voters chose Islamists over other political currents. 'The Islamist current offers people the most amazing recipe: 'Vote for me, and go to heaven,' which is using religion for a worldly purpose," Al-Aqabawy said.
"And most Islamists are very extreme and do not even focus on the important issues that should be handled or discussed in Islam," he added.
Psychologically, political Islam gives permission to people — especially the youth — to stop using their minds since Islamist leaders are deemed to have all the answers, Al-Aqabawy stated. Meanwhile, the Islamic nation suffers from poverty and illiteracy. In this context, says Al-Aqabawy, it is telling that "people who call themselves spokesmen of religion and Islam argue on such lame matters as whether or not Sham Al-Nasim is prohibited."
Mona Youssef, sociologist and member of the National Centre of Social Studies, believes that no matter how dominant Islamists become, they won't be able to take away from Egyptians the small joys and forms of happiness they are used to, such as celebrating Sham Al-Nasim.
Youssef explains that celebrating feasts has become a habit in Egyptian culture. "I don't think the majority will be convinced that it's not right not to celebrate it." She added that Egyptians have their own religious references (Al-Azhar for Muslims and the Coptic Church for Christians), and she does not think that any other kind of religious authority will be followed blindly.
The name Sham El-Nasim (inhaling the breeze) is derived from Coptic language that in turn is derived from ancient Egyptian language. It was originally pronounced Tshom Ni Sime, with tshom meaning “gardens” and ni sime meaning “meadows.”
The Wednesday prior to Sham Al-Nasim (which always falls on a Monday) is known as “Jacob’s Rara” after the Rara plant that the Prophet Jacob bathed in, curing 18 years of illness. On that day, Egyptians traditionally bathed with it, to rid themselves of the waste of the past year. Some Egyptians, in Upper Egypt, continue the tradition to this day.
Like most ancient Egyptian feasts, Sham El-Nasim was also linked with astronomy and nature.
It marks the beginning of the spring festival, which is the time when the sun is in the Aries zodiac, marking the beginning of creation. The exact date is confirmed annually by sighting the sun in relation to the Great Pyramid. Ancient Egyptians named it the "Feast of Shmo" (the revival of life) and have celebrated it since 2700BC.

4/04/2012

حالات التحرش الجنسى فى بلاد ال سعود الوهابية sexual Harassment cases in Saudi Arabia

حالات التحرش الجنسى فى السعودية الوهابية
Sexual Harassment cases in Saudi Arabia


حدث ولا حرج فى من اول التحرش بالاطفال و التحرش بالخادمات و زنا المحارم
و التحرش بالسيدات فى الحج عند بيت الله الحرام

ولكى اكون موضوعيا اكثر فاسباب زايدة حالات التحرش بالاطفال واغتصابهم فهو نتيجة طبيعة فى بلاد تحكمة مجموعات وهابية تحرام كل شى على المجتمع و تحلال كل شى لهم والى ال سعود و نيبجة الكبت و كثر المحرمات فى المجتمع الوهابى السلفى فكان هناك اكثر حالات الاغتصاب و التحرش فى العالم  عند بلاد المفترض انة تحكم باسم الدين الاسلامى و الدين  منهم برى
اما زنا المحارم فلا يوجد بيت فى السعودية لا يخلو منة بسبب الحرمان الجنشى و العاطفى لدى المجتمع الوهابى فهما يرون الكثير مع ان هيئة الامر و المعروف تحجب كافة المواقع الجنسية لكن الشباب المتعطش يقفز فوق كل شى
فعندما بحث الوهابيين المتخلفين عن اسباب انتشر زنا المحارم فى بلادهم فلم يعترفوا انهم من اول اسبب زايدة حالات التحرش و زنا المحارم بسبب غلق المجتمع و تكفير من يفكر فى ابسط حقوقة الانسانية
لكن الوهابين يرمى المسئولية على اشياء تافة مثل المعصية و الشيطان و كثرة المخدارت و البلوتوث و الانترنت المجلات الجنسية و دخول الاجانب من البلد العربية و تغيرهم فى المجتمع الوهابى

تخيل ان اهم اسباب زنا المحارم هو البلوتوث لهذة الدرجة وصل التخلف بهم واطفالهم هما من يدفعون الثمن !!
و اخير المسلسلات التركية هههههه تبا لهم!!
لكن الاسباب الحقيقى كما قالت هى غلاق المجتمع و عدم نشرالمعرفة  ونشر التخلف فى بلادهم باسم الدين والاسلام
ارتفاع المهور و تاخر سن الزوج
نشر الفكر الوهابى المتخلف

فكيف لا برى المجتمع السعودى الاسباب الحقيقى لم يحدث للاطفالهم و بناتهم ولا يريدون مواجهة نفسهم و مواجهة شيوخ الوهابيين التكفيرين





تحديث 



سعودى يتحرش بطفل from semo on Vimeo.


تنوع زنا المحارم باشكال عديدة وهى ككما بحثت عنة تتلخص فى
أنماط زنا المحارم:

1- الآباء أو أزواج الأمهات أو الأخوال أو الأعمام أو الإخوة الأكبر ينتهكون عرض الأطفال في الأسرة.

2- الأم السلبية أو المريضة نفسيا أو مضطربة الوعي أو الشخصية.

3- أو الابنة التي تأخذ دور الأمومة في الأسرة، أو الأب المدمن.

كل هؤلاء معرضون للتورط في زنا المحارم.

وبما أن علاقة الأم بالابن هي أكثر العلاقات احتراما وتحريما في كل الثقافات لذا نجد أن زنا الابن بالأم (أو العكس) هي أكثر حالات زنا المحارم ندرة على مستوى العالم.

وعلى وجه العموم تشير أغلب الدراسات إلى أن الفتيات أكثر تعرضا للتحرشات الجنسية من الفتيان.

وأكثر الأنماط شيوعا هو علاقة الأب بابنته، حيث تشكل 75% من الحالات التي تم الإبلاغ عنها، وفي هذه العلاقة يلاحظ أن الابنة تكون قريبة جدا من أبيها منذ طفولتها المبكرة، وهي تسعد بالاستحواذ عليه وتبعده عن أمها وبقية إخوتها، وبالتالي تحدث غيرة شديدة من الجميع تجاهها وبغض لها وللأب الذي يصبح متحيزا لها ضد بقية أفراد الأسرة، وأحيانا تتورط هذه الابنة في علاقة أخرى بأحد الإخوة الأكبر لضمان السيطرة على ذكور الأسرة، أو تمتد بعلاقاتها خارج نطاق الأسرة مطمئنة إلى أن رموز الضبط والربط ( الوالد والأخ الأكبر متورطان معها فيما يجب أن يمنعانها منه ). وغالبا ما تبدأ العلاقة بين الأب وابنته في سن العاشرة من عمرها بتحرشات جسدية تشبه المداعبة، ثم تزداد شيئا فشيئا حتى تصل إلى العلاقة الكاملة، وهنا تصاب البنت بحالة من التشوش والارتباك والحيرة خاصة حين تصل إلى سن المراهقة، فهي لا تعرف إن كانت ابنة أو زوجة، وهى أحيانا تسعد بتلك العلاقة الخاصة وتستعلي بها على أمها وإخوتها، وأحيانا أخرى تشعر بالخوف والاشمئزاز من نفسها ومن أبيها، أما الأم فتحاول إنكار ما تراه من شواهد أو تكون غير مصدقة لما يحدث، أو تحاول التستر لكي لا تنهار الأسرة، أو تخرج عدوانها تجاه ابنتها والتي تلعب في هذه الحالة دور غريمتها، وفي كل الحالات تتصدع الروابط الأسرية وتضطرب الأدوار. ونرى أن الابنة – في حالة رغبتها في الإفصاح أو الشكوى – تخشى من بطش والدها، أو عدم تصديق أفراد الأسرة لها أو اتهامها بالجنون، ولذلك تتكتم الأمر وتعاني في صمت، أما الأب فإنه يصر على الاستحواذ على الابنة فيعطل نموها النفسي ويعطل زواجها وتعليمها وعملها لكي يستبقيها داخل إطار البيت قريبة منه. ويلي هذه العلاقة ما يحدث بين الإخوة والأخوات، ويلاحظ وجود أعداد غير قليلة من العلاقات بين الإخوة والأخوات، ولكن الآباء يقومون بالتستر عليها أو إنكارها والتعامل معها من خلال السلطة الوالدية بعيدا عن القانون.

* وقد وجد أن ثلث من وقع عليهم اعتداءات جنسية كانوا تحت سن التاسعة من عمرهم، وأن أكثر الحالات قد تم رصدها كانت في الأماكن الأكثر ازدحاما، والأكثر فقرا، والأدنى في المستويات الاجتماعية، وهذه الزيادة ربما تركون حقيقية بسبب التلاصق الجسدي في هذه البيئات المزدحمة، أو تكون بسبب وجود هذه الفئات تحت مجهر الهيئات الاجتماعية والبحثية أكثر من البيئات الأغنى أو الطبقات الاجتماعية الأعلى، والتي يمكن أن يحدث فيها زنا محارم في صمت، وبعيدا عن رصد الجهات القانونية والبحثية.

مصيبة كبيرة فعلا....

فكيف يحدث هذا فى بلاد تخدع العالم وتقول انة تحكم باسم الدين الاسلامى
كلا الاسلام برى من كل تفكيركم و مذاهبكم الشيطنى!!


فاذا انتم تحكمون الناس اكثر من 60 عام بمذاهبكم و تفكيركم المتخلف و كانت هى تلك النتيجة الرهيبة

فهناك الكثير من البلاد الاسلامية و العربية التى تحكم بالوسطية ولا يوجد بة كل تلك المشاكل
اذن هو تكفيركم لكل من يفكر او ان يجد حلول لتلك المشاكل الرهيبة التى سوف توثر على اجيال كثير قادمة

والان مع ارقام نشرتة مراكز بحثية فى السعودية والخليج و منظمات مدنية...

1- 70% ارتفاع حالات التحرش الجنسى بالاطفال فى عام 2009 الى 







--> -->
6-من حالات التحرش تحدث من الاقارب

--> -->

See also


Rape in Saudi Arabia - Wikipedi


4/02/2012

فضائح الوهابيين والسلفيين و عبيد ال سعود

 شيطنة السلفيين ابليس يتعلم منهم

اليوم بالصدفة لقيت مجموعة فضايح  مش غريبة على تفكير السلفيين الوهابيين عبيد ال سعود 

الفضحية الاولى
 المدون محمد سلامة

  ان شاب اسمة محمد سلامة اهان الرسول  وهيئة الوهابيين فى السعودية بتطلب بالحد علية  دة لينك الخبر "كاشغري" جديد في السعودية .. دعوة لملاحقة محمد سلامة لتطاوله على الإسلام ورموزه

الفضيحة الثانية 


 ان كبير كاهنة الوهابيين العريفى قال ان الرسول صلى الله علية وسلم كان يبيع الخمر و يقابلة هدايا

العريفي يعتذر عن قوله ببيع الرسول (ص) الخمر

 

دة غير سوة التفاح الى بيهزار بية برضوة لو حد عملة مننا يبقى كفر و ملحد و ابن متعة لكن هما حلال

 

 

طيب مش المفروض يطبق الحد على الكاهن زى ما بيطبق على باقى الناس ولا علشان هو من شيوخ السلطان

الفضيحة الثالثة

 

 

 

 

 

 

أبو اسماعيل يشفي عاجزة بلمسة يد ويتحول الى "بيني هِن" المسلمين و على كدة هيحل مشاكل المصريين بدقة زار و هنرجع للشعوزة من جديد و غيرة انة كداب فى موضوع جنسية امة الامريكية الى ممكن ينكر ان لية ام !!

 

 

الفضيحة الرابعة

 

دعاة كويتيون: رضاعة الرجل من زوجته ليست محرمة 

على اساس انة لو رضع من مراتة هيبقى اختة فى الرضاعة (تفكير الوهابيين والسلفيين و عبيد ال سعود من السرة للركبة)

الفضيحة الخامسة 

 

حاج سعودى  يعقد قرانه على صديقه المسلم بمباركة والديه وبحضور إمام

مجتمع لوطى كلهم من زمان وفى الاخر يقولك قال الله والرسول و نسيوا الغلمان الى فى قصور ال سعود شيوخ السلطان

 الفضيحة السادسة 

 

البلكيمى و ما ادراك ما البليكمى طبعا موضوع مناخيرة لوحدة كفاية لكن يطلع سواق توك توك و مريض نفسى و كان بيتعالج من الجن و كان ابوة بيحرق فى اماكن حساس بالنار علشان يخرج الجن و جوزة من الراقصة سما ههههههههه جامد فشخ

ربنا فضحكم علشان استعملتة الدين والاسلام وبتضحكو على الناس باسم الدين والى يخالفكم فى الراى تكفروة ياريت نعرف انتم معك توكيل من السماء علشان تكفرو و تحلالو و تحرامو 

دة انتم اوساخ واشد كفرا من الكفار نفسهم سحقا لكم

لحمنا حلال و لحمكم حرام و هقلب الاية عليكم يا انجاس يا الاود المتعة 

يتبع