#28June : A rehearsal For #30June #egypt

#28June : A rehearsal For #30June 

 

And people went to protest today. Egyptians vs. Egyptians , civilians Vs. Civilians or Non Islamists Vs. Islamists to be accurate.

Hundreds of thousands protests against Muslim brotherhood and Mohamed Morsi in rehearsal today across the country for the big day on the 30th. Also hundreds of thousands were there in Cairo protesting in solidarity with Muslim brotherhood and Mohamed Morsi.

The scene of Islamists was repetitive but the scene of angry citizens including first time protesters and NDPians in the protests along with the revolutionaries was rare.

Of course it was not that peaceful because clashes happened and we got over 500 injured. Ministry of health says that 3 have been killed including a US citizen who was stabbed in Alexandria unfortunately.  The death toll of the Muslim brotherhood is 5 up till now while 2 for the protesters as well 1 US citizen.

-->  

Today several MB headquarters and branches have been torched and vandalized by angry protesters in Alexandria and Mansoura.

Here is a quick Storify report from photos and videos about the day. I am still updating it after the break.

Now leaks I knew earlier this week that things will be bloody in North Delta and the old NDPian leading figures will make it bloody in all possible ways so the army would intervene. I think I said it before. If you speak about peacefulness than you are either weak coward who lives in lala land or secret MB agent Online.

I do not underestimate the anger of the people nor the fact that everybody is denying that we are fully armed society now.

Tahrir square is full again but …

I can not be so happy that Tahrir square is full now , it has been full before by revolutionaries alone without MB or Mubarak loyalists or military loyalists. I can not be so happy because I see too much hate and anger blinding everybody.

Today I found a tweep comparing the Muslim brotherhood as the Jews in Germany before WWII reaching to the conclusion that a holocaust would be great for the Muslim brotherhood.

-->  

I can not be so happy when I see that bearded men are being attacked in the streets and there are threats to butcher the Muslim brotherhood and their families like sheep.

I can not be so happy that Tahrir square is full when I see faces from those who called the martyrs of Tahrir and Mohamed Mahmoud street every possible name and accusing revolution of being a foreign plot bragging on how they are protesting in the square. Yes the square is for everybody but emotionally speaking I remember what everybody said in the past two years , it is curse. For God those people are still attacking the January 25 Revolution calling it a defeat , a setback and a foreign conspiracy.

Politically and realistically speaking I believe that we can not win the battle when we have different goals. This is the dilemma , the revolutionaries want their revolution back on track once again for democracy and freedom while the Mubarak loyalists want the military back and to end democracy.They got higher voice in the media now despite they need the revolutionary cover in front of the world.

Of course if anyone dares to speak about this matter online in Arabic he or she will be accused of being a secret MB cell spreading lies who is trying to split the unity of the great people’s revolution. I have had my share already for being called all sort of insults for saying this.

Anyhow to be realistic you do not need to be an expert to know that sooner or later the army will do something considering how the armed forces troops are deployed throughout the country. Whether it is going to be a full scale coup or soft coup I do not know.

Nevertheless I have to admit that greed and stupidity of the Muslim brotherhood will be studied and that the deep state in Egypt knew how to use that greed in order to return back to the scene just like knowing the weakness points of the 25 January revolutionaries. Unfortunately the revolutionaries and the people do not want to understand or learn from their mistakes like others.

'You Can't Eat Sharia' #EGYPT #Islamist #Ikhwan #salafi

Egypt is on the brink -- not of something better than the old Mubarak dictatorship, but of something even worse. 

BY MOHAMED ELBARADEI

Two years after the revolution that toppled a dictator, Egypt is already a failed state. According to the Failed States Index, in the year before the uprising we ranked No. 45. After Hosni Mubarak fell, we worsened to 31st. I haven't checked recently -- I don't want to get more depressed. But the evidence is all around us.

 

 

Today you see an erosion of state authority in Egypt. The state is supposed to provide security and justice; that's the most basic form of statehood. But law and order is disintegrating. In 2012, murders were up 130 percent, robberies 350 percent, and kidnappings 145 percent, according to the Interior Ministry. You see people being lynched in public, while others take pictures of the scene. Mind you, this is the 21st century -- not the French Revolution!

-->

The feeling right now is that there is no state authority to enforce law and order, and therefore everybody thinks that everything is permissible. And that, of course, creates a lot of fear and anxiety.

You can't expect Egypt to have a normal economic life under such circumstances. People are very worried. People who have money are not investing -- neither Egyptians nor foreigners. In a situation where law and order is spotty and you don't see institutions performing their duties, when you don't know what will happen tomorrow, obviously you hold back. As a result, Egypt's foreign reserves have been depleted, the budget deficit will be 12 percent this year, and the pound is being devalued. Roughly a quarter of our youth wake up in the morning and have no jobs to go to. In every area, the economic fundamentals are not there.

Egypt could risk a default on its foreign debt over the next few months, and the government is desperately trying to get a credit line from here and there -- but that's not how to get the economy back to work. You need foreign investment, you need sound economic policies, you need functioning institutions, and you need skilled labor.

So far, however, the Egyptian government has only offered a patchwork vision and ad hoc economic policies, with no steady hand at the helm of the state. The government adopted some austerity measures in December to satisfy certain IMF requirements, only to repeal them by morning. Meanwhile, prices are soaring and the situation is becoming untenable, particularly for the nearly half of Egyptians who live on less than $2 a day.

-->

The executive branch has no clue how to run Egypt. It's not a question of whether they are Muslim Brothers or liberals -- it's a question of people who have no vision or experience. They do not know how to diagnose the problem and then provide the solution. They are simply not qualified to govern.

كيف أصبح آل سعود عرباً ؟

-->

كيف أصبح آل سعود عرباً ؟

..

..

..
يتشدق آل سعود بالصلة النبوية و أنهم من قبيلة عنزة العربيّة وذلك لتغطية مؤامرتهم على الأمّة و على أصلهم اليهودي المنحدر من بنى قينقاع ، الذين ساهموا بدهائهم وأموالهم ورجالهم الأجراء في هزيمة الرّسول وإصابته بجروح في معركة أحد ، هذا إلى جانب حصار الماء الشّهير حيث كانت الرأسمالية اليهودية تسيطر على كل آبار المدينة عندما منعوا النبي و قومه من الشّرب مما جعله ...صلى الله عليه و سلّم يطلب من عثمان بن عفان أن يشتري منهم نصف البئر لتشرب العرب و لينهي حصارهم .

و ما طرق اليهود الخبيثة الأولى و الحالية إلا نفس الطرق الخبيثة التي يسلكها سليلي بني قينقاع عائلة آل سعود ...

--> في عام 1473 م بدأ تاريخ إنتساب بنى قينقاع للعرب حين سافر ركب من عشيرة المساليخ من قبيلة عنزة العربيّة النّجديّة لجلب الحبوب من العراق وفي البصرة ذهب أفراد الركب لشراء حاجاتهم من تاجر حبوب يهودي أسمه مردخاى بن إبراهيم بن موشى و أثناء مفاوضات البيع سألهم اليهودي عن أصلهم فأبلغوه بأنهم من قبيلة عنزة وما كاد يسمع بهذا الإسم حتى أخذ يعانق كل واحد منهم بحرارة و يضمه إلى صدره مدّعياً بإنه من نفس القبيلة و أنّه جاء إلى العراق منذ مدة بسبب خصام وقع بين والده و أفراد من القبيلة و قد إستقرّ به المطاف في البصرة ، وما أن خلص من سرد روايته التي إختلقها حتى أمر خدمه بتحميل إبل أبناء عمومته بالقمح و التمر و الأرز فطارت عقول شيوخ العشيرة لهذا الكرم و قد صدقوا بأنه إبن عم لهم .

--> وما أن عزم ركب قبيلة عنزة على الرحيل حتى طلب منهم اليهودي مردخاى أن يرافقهم إلى بلاده المزعومة فرحب به الركب أحسن ترحيب ، و هكذا وصل اليهودي إلى نجد حيث عمل لنفسه الكثير من الدعاية عن طريقهم على أساس أنه أبن عم لهم و لكنّه وجد مضايقة من عدد كبير من أبناء نجد لمعرفتهم بتاريخ قبائلهم و شكّهم في صدق روايته مما إضطرّه إلى مغادرة القصيم إلى الإحساء و هناك حرف إسمه إلى مرخان بن إبراهيم .

وكانت ميزته و أهله أنهم على عادة يهود الدّونمة يعتمرون الطرابيش الحمراء ويُطلقون لحاهم ويحلقون رؤسهم (لذلك كان البدو يُطلقون على آل سعود أحفاد حُمر الطرابيش)..

ثم انتقل اليهودي مردخاي بن إبراهيم بن موشي إلى مكان قرب القطيف فأطلق عليه إسم الدرعية تيمناً بدرع علي بن أبي طالب التي سقطت منه في خروجه لحرب معاوية فتحوّزها يهودياً و قضى له فيها القضاء و بعد ذلك عمل مردخاى على الإتصال بالبادية لتدعيم مركزه إلى حد إنه نصّب نفسه عليها ملكاً ، لكن بعض القبائل عرفوا بوادر الجريمة اليهودية وحاولوا قتله لكنه نجا منهم و عاد إلى نجد مرة أخرى حتى و صل إلى أرض المليبد قرب الرياض فطلب الجيرة من صاحب الأرض فأواه و أجاره لكن هذا اليهودي مردخاى لم ينتظر أكثر من شهر حتى قتله و استولى عليها و أطلق عليها إسم الدرعية مرة أخرى و تظاهر بإعتناق الإسلام و دفع لتجّار الدّين و روّات الأنساب بالذّهب و الفضّة ليدعون له و ليزيّفوا التّاريخ و يزوروا في الأنساب و يختلقون له نسباً يصله ببكر بن وائل من بني أسد بن ربيعه و يزعمون أنّه من أصل النّبي العربي محمد بن عبد الله بن عبد المطّلب صلى الله عليه و سلّم.

و قد عمّر مردخاي بن إبراهيم بن موشي، الذي أصبح إسمه مرخان بن إبراهيم بن موسى بن ربيعه بن مانع بن ربيعه المريدي وينتهي نسبه إلى بكر بن وائل من بني أسد بن ربيعه، عمّر الدرعية وأخذ يتزوج بكثرة من النساء و الجواري و أنجب عدداً من الأولاد و أخذ يسميهم بالأسماء العربية المحلية ، وقد أنجب إبنه "المقرن" الذي جاء معه من البصرة ولداً أسماه "محمد" ، وأنجب بدوره "سعود" الذي أنجب بدوره ولداً أسماه "محمّد" ، والذي صار فيما بعد إماماً للمسلمين ، وهو الإسم الذي عرفت به عائلة آل سعود ، وقد إلتقى الأمام محمد بن سعود بن محمد بن مقرن بن مرخان ( 1744 - 1765 م ) بإمام آخر أسمه محمد بن عبد الوهاب بن سليمان بن علي بن شلومان قرقوزي ( 1703 - 1792) صاحب الدعوة الوهابية و الذي ينحدر هو الآخر من أسرة يهودية من يهود الدّونمة الذين فروا مع المسلمين من إسبانيا إلى تركيا و إندسوا بأمر من زعيمهم سباتاي زيفي على الإسلام بقصد الإساءة إليه و لتخريب الخلافة العثمانيّة و تفكيكها و التّغلغل في المجتمع العربي و التّنفّذ في دولة عندما تنشأ من تفكك دولة الخلافة ..

..
المصدر : موقع البعث برس الإخباري التونسي

يا معشر الأعراب هيا عودوا إلى خيامكم

من هم الأعراب!?

قوله تعالى {الأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلاَّ يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ }

(السعودية- الإمارات - الكويت - قطر - البحرين )

بمعنى اصح دول الخليج فقط. 

على صحراء قاحلة شحيحة كانوا يسكنون ..كانوا قوماً حفاة عراة يئدون بناتهم و يقتلون صغارهم عند وقوع مجاعة ما وكان الرجل منهم يرث حتى زوجات أبيه ، وكان إذا سافر يُقيّد زوجاته إلى شجرة حتى يرجع من سفره

كانوا مفكّكين مبعثرين يُغيرون على بعضهم البعض ..كانوا لا يُؤتمنون على أماناتهم ولا على أعراضهم ..كان القويّ منهم ينهش الضعيف ..يعلنون الحرب لأجل ناقة ويُورّثون هذه الحرب للأجيال المتلاحقة ..


كانوا يُمثّلون بجثث أعدائهم ويُعلّقون الرؤوس على مداخل مدنهم ..كانوا يلبسون ما رثّ وما بليّ ..كانوا يجلسون على التراب ويتّخذونه نمارق ويتبرّزون عليه وينظّفون به عوراتهم ..


كانوا لا يعرفون لا قراءة ولا كتابة يتناقلون ما يقرضون من الشّعر شفوياً ..كانوا يُصَعلِكون شعرائهم ويُحلّون دمائهم ويحرّمون الحب ويقرنون بينه وبين الإثم والخطيئة .


كان الرجل منهم يجمع كبار قومه أدباً ونسباً ليطؤو زوجته حتى تلد له ولد يكون وارثاً لكل صفات الجمال والكمال التي يحملها أولئك الرجال ..


كانوا قطّاعا للطرق سلاّبين نهّابين ..يعتبرون العمل مهانة واستصغارا لذلك يوكلون الأعمال من فلاحة وحدادة وحياكة للعبيد والجواري ..


جاءهم محمد إبن عبد الله ( صلى الله عليه وسلم ) علمهم حتى نتف الإبط من شدة جهلهم وتخلفهم ..

أتستغربون بعد هذا أن يختن الرجل ابنته ويجلب صديقه حتى ترضعه زوجته بعدما يفاخذ صغيرته ؟

لم يُنجبوا ابطالاً فقد كان إبن خلدون من تونس وكان إبن الجزار من القيروان وكان الفارابي من بلاد ما وراء النهرين وكان الرازي وإبن المقفع من بلاد فارس وكان سيبويه من البصرة وكان إبن سيناء من بخارى وكان الغزالي من نيسابور وكان النووي من سورية …


ربما كان بينهم أدباء وشعراء فطاحلة لكنهم اُتّهموا من قبل هؤلاء الأعراب بالزندقة وبالإلحاد وبالشذوذ .. فحتى إذا أنجبت أرضهم القاحلة اِسثناء كفّروه أو قتلوه ..


كان هذا دأبهم ؛ لو حدّثتهم عن النساء لقالوا لك : جواري وختان واِرضاع الكبير ومفاخذة الصغير وبكر وعذرية ومثنى وثلاث ورباع ومتبرجة تبرج الجاهلية وعورة وما ملكت أيمانهم وهل يجوز النكاح قبل البلوغ …


ثم يقولون هذا رجس من عمل الشيطان ولا يجتنبونة ..أسَرُهم مفكّكة تملؤها الصراعات والمظالم…

الجنس في كلامهم وفي وعيهم وفي لا وعيهم في مدارسهم وفي ملابسهم وفي هواتفم وفي حواسبهم ..يزنون مع عشيقاتهم ثم يرجمنهن بالحجارة ..


ولا يكتفون بهذا بل يمزجون الجنس بلحاهم وبأفكارهم ويحاولون تصدير كبتهم عبر فتاوى شيوخهم المهوسون به ..


عندما كانوا ينسجون أساطيرهم بوادي الجن وضع أجدادنا العظماء أول دستور في البشرية ..كان أجدادي يسكنون القصور ويشربون الخمور في أواني الفضة والذهب كانوا يشيّدون المعابد والمسارح ويلتقون فيها للتٌسامر وتبادل المعارف وإقامة الألعاب و المسابقات والمناظرات الفكرية ..كانوا يبنون المكاتب قبل المطابخ ..كانت روما أعتى الإمبراطوريات تَرهَبُهم وتغار من تقدّم القرطاجين و الفينيقيين و من اِنفتاحهم ..
لو كتبت بحراً من الكلمات لم وصفت حضارة أجدادي ..


يا معشر الأعراب هيا عودوا إلى خيامكم وإبلكم واِنكحوة ما لذّ وطاب من جواركم وغلمانكم واِبتعدو عن أرضنا وشمسنا وبحرنا فأوطاننا أطهر من أن يدنّسها أمثالكم.

Arab Spring Time in Saudi Cyberspace

Not more than two years ago, the concept of reform in Saudi Arabia would have been as much an oxymoron as business ethics or airline cuisine. In recent months, however, the Arab Spring’s uncertain winds of change have finally begun to sweep into the world’s last forbidden kingdom. Finding themselves alone in a crowd (of revolution) in the Middle East, Saudi Arabia’s monarchs are quickly realizing that their secret police and petrodollars may be no match for their citizens’ technology-driven empowerment.

On March 1, Saudi security forces cracked down on a woman-led protest in the city of Buraidah, known as the nerve center of Saudi Arabia’s ultraconservative Wahabbist ideology. Over 160 people, mostly women and children, were arrested after erecting a tent camp to pressure the government to free their imprisoned husbands whom they claim have been detained for years without visitation or access to legal counsel. The Saudi government claims that the detainees are part of a “deviant group,” a term given to suspected Al Qaeda sympathizers or Islamist political opposition groups across the Gulf.

News of the arrests spread like wildfire. Protests in support of the Buraidah women were called for by activists from the Shiite minority in the Eastern Province and liberal reformists in Riyadh and Jidda. The mobilization of Saudi conservatives, liberals and minorities against the government’s repressive policies bore a dangerous resemblance to the red-green alliances that toppled governments from Cairo to Tunis. While turnout at the demonstrations was limited due to the government’s ban on political gatherings, the Saudi Twittersphere was teeming with anger.

Two weeks later, the government-sponsored Arab News daily published a cover story condemning what it deemed “abusive” actions by Saudi Twitter users. The story mentioned that the authorities were mulling over a plan to link Twitter accounts with their users’ identification numbers. Soon after, the story was pulled from the online version of the newspaper without explanation.

For one of the most Internet-privy societies on the planet, any move to link Twitter accounts with personal ID numbers would result in a mass exodus to other online forums that are not monitored. Saudi Arabia ranks number one in the world for Twitter users per-capita, with an estimated 51 percent of all Saudi Internet users maintaining an account with the social media network. Analysts suggest that any such move would result in a 60 percent reduction of Twitter usage in the country — a true window onto how many Saudis are voicing dissent against their government.

Still, on March 31, the Saudi Communications and Information Technology Commission instructed Skype, WhatsApp and Viber to comply with local regulations or risk being shut down. These applications are Internet-based communications services that are both free of charge and not subject to the kingdom’s telecommunications regulations.

The Saudi government has a strong interest in limiting social media and online communications services. Protests are being increasingly organized through use of the WhatsApp messaging application. Political dissidents are able to use Skype to communicate with human rights organizations and foreign media networks without fear of government monitoring. Some government employees and those with ties to the royal family have begun to exploit Twitter to disseminate information regarding corruption in the kingdom.

The Saudi government is, however, becoming increasingly hesitant about limiting social media and other communications because of the potential for a political backlash. Freedom of speech and communication were a hallmark demand of popular uprisings elsewhere in the Arab world, with attempts to cut online activity serving to fuel discontent rather than mitigate unrest. Saudi Arabia is already a favorite target for civil rights activists across the globe, and a ban on social media would only add to a long list of reasons for further divestment and isolation campaigns.

As an alternative, the Saudi government has begun encouraging loyalists to condemn and pursue those suspected of online dissent rather than close the outlets altogether. In recent weeks, a Shura Council member filed a lawsuit against a critical Twitter user, while the government-appointed imam of the Grand Mosque in Mecca dedicated his Friday sermon on April 5 to condemning the social network, calling it a “threat to national unity.”

As the government remains confounded by its inability to control online dissent, there is no doubt that the rising tide of anger across Saudi cyberspace has begun to spill over into physical reality. Unwillingly, the government has been forced to wrestle with undertaking previously unimaginable reforms with regard to women’s rights and employment opportunities for millions of young, educated citizens. With social media as their vehicle, Saudis are threatening to take control of their country’s destiny for the first time in history, and there may be nothing their government can do about it.

By DANIEL NISMAN