Meet our Egyptian Tablet With not So Egyptian Name “INAR”
The minister of telecommunication announced today in Cairo the production of the first so-called Egyptian tablet.
The tablet’s name is “ENAR” and I think that this is not so Egyptian.
Its operating system is Android 4. It will be distributed on students in
secondary stage and university.
This makes me happy as Egyptian to see Katron once is competing electronics giants but seriously Can someone please tell Katron to improve their official website !? It is disgrace.
By the way Katron is from the state owned 1960s companies and what you
know about the 1960s !!?? Seriously speaking I am glad that we started
to produce tablets
Katron is going to produce in the upcoming 4 years units of “INAR” worth of LE 2 billion according to Ahram Online.
The first 1,000 units will be produced before the end of the year.
The specification of the tablet
Resolution : 720 X 1024 pixel , 9.7 inches
OS : Android 4.0
Video Camera primary : 2 MP
Video Camera secondary : 2 MP
Weight : 750 g
Memory : 8 to 32 GB storage / 1 GB RAM
Connections : WiFi and 3G
By the way when you search for Egyptian tablet , this is what you get. Yes the first Egyptian tablets.
Today the Quotations section on Running Wolf’s Rant
honors Bob Marley. He died on this day, the 11th of May, in 1981 in
Miami, Florida in the United States. Bob Marley was the frontman for Bob
Marley and the Wailers from 1963 until 1981. He remains the most widely
known and revered performer of reggae music, and is credited with
helping spread both Jamaican music and the Rastafari movement to a
worldwide audience. Bob Marley was born as Robert Nesta Marley on the
6th of February 1945 in Nine Mile, Saint Ann in Jamaica. Bob Marley
fathered a total of 11 children before his death. Bob Marley and the
Wailers released 12 studio albums between 1965 and 1980. The first
indication that something was amiss with Marley’s health came in May of
1977. While on tour in France, he re-injured a right toe during a soccer
game. The injury refused to heal and instead quickly worsened. The
entire nail came off and doctors recommended amputation. Citing
religious beliefs, a limping Marley refused the surgery and gamely
continued on tour. Later that summer, he finally allowed an orthopedic
surgeon to perform a skin graft on the toe, and the procedure was deemed
“a success.” In September of 1980, a weakened Bob Marley almost fainted
on stage while performing in New York. The next day, he collapsed while
jogging in Central Park. He was diagnosed with a brain tumor (a result
of the untreated cancer in his toe) and given less than a month to live.
Despite the grim news, Marley played one final show in Pittsburgh
before being flown to Miami. There doctors verified that the singer had
cancer in the brain, lung, and stomach. 8 months later, Bob Marley
passed away.
Here are some from Bob Marley:
“Bob Marley isn’t my name. I don’t even know my name yet.”
“Who are you to judge the life I live? I know I’m not perfect – and I
don’t live to be – but before you start pointing fingers… make sure you
hands are clean!”
“The truth is, everyone is going to hurt you. You just got to find the ones worth suffering for.”
“Some people feel the rain. Others just get wet.”
“The greatness of a man is not in how much wealth he acquires, but in
his integrity and his ability to affect those around him positively”
“Life is one big road with lots of signs. So when you riding through
the ruts, don’t complicate your mind. Flee from hate, mischief and
jealousy. Don’t bury your thoughts, put your vision to reality. Wake Up
and Live!”
“When one door is closed, don’t you know that many more are open.”
“The people who were trying to make this world worse are not taking the day off. Why should I?”
“Though the road’s been rocky it sure feels good to me.”
“I don’t stand for black mans side, I don’t stand for white mans side, I stand for God’s side.”
“You can’t find the right roads when the streets are paved.”
“My music will go on forever. Maybe it’s a fool say that, but when me know facts me can say facts. My music will go on forever.”
“The best thing about music is that when it hits you, you feel no pain.”
“You can fool some people some times but you cant fool all the people all the time.”
“Tell the children the truth.”
“My music fights against the system that teaches to live and die.”
Gmail turned 9 this month, and before we know it, it will be heading
off to middle school. It's grown up fast. In fact, it knows 57 languages
now — the latest one being Cherokee.
Google's email platform has greatly evolved since its inception, with a lot of user feedback taken into account.
"Gmail was inspired by one user’s feedback that she was tired of
struggling to find emails buried deep in her inbox," the company said on
its official blog.
"So we built a new email that leveraged the power of Google Search. You
told us you were tired of spam, so we set to tackling that, and today
your feedback makes it possible for Gmail to filter out well over 99% of
incoming spam."
The company posted on Wednesday an infographic outlining how it's changed in time.
We almost forgot we had to wait a whole two years for GChat. Not to
mention you had to be invited to sign up for an account by an existing
user for the first three years. And although Gmail got its first Android
app in 2009, the site didn't officially leave its beta test phase that
same year.
For a full look at how the platform has evolved, check out the
infographic below (click to enlarge) and let us know in the comments
what you'd like to see from Gmail in the future.
Mashable composite, images via iStockphoto, kemie, and logo courtesy of Google
With millions more men than women in India, many wonder about the state of bachelorhood in India.
There have been arguments that this “shortage” of women [as if women are a commercial resource] would force the ‘gender’ ratio to fix itself! But that doesn’t seem to be the case.
The gender ratio keeps plummeting, and you don’t have communities going into panic saying “We need to find a woman for sex and reproduction!!” Why is this economic/ “women as commodity” theory not working out the way it was assumed it would?
Perhaps because Indian men indeed view women as “commodity!” And since there is a shortage of “female commodity” the users have found other methods of procuring women! They are now BUYING, SELLING, AND RECYCLING! It is another response to “commodity shortage”, and is essentially the Indian version of DOMESTIC SEX-TRAFFICKING. This is a practice in India that is as old as female gendercide, and there are reports that it existed even as early as the 1900s. Only now, with plummeting gender ratios, the practice is out in the open and increasing rapidly. It is often referred to as ‘BRIDE-TRAFFICKING.’
Much of this sex-trafficking is in the guise of ‘marriage.’ Each family, community and people involved call it a ‘marriage.’ The girl or woman is sold as a ‘bride’ to a man. She may be married to one man in a family but is used for sex and reproduction by the other men within the same family. She is then re-sold again as a ‘bride’ to another family. Some women are sold and resold up to four times, and there are indications that there are thousands of such ‘brides’ being trafficked in the name of ‘marriage.’ Most of these girls are 15 years or younger and often kidnapped and sold into “bride-trafficking”.
Government officials explain their lack of action against this form of sex-trafficking with, “”If they are legally wedded, what can we do.”
However, from many rural areas, families will often sell their daughters to a commercial “agent” for as little as U.K. £15
There is one report of a man beheading his “bought” wife for refusing to sleep with his brothers.
Munni who was forced to have sex with her husbands brothers, has had three sons from them. It is interesting that all her children are boys, no girls. It is believed that there may be many more women like Munni in the region. Here is Munni’s story in her words:
“My husband and his parents
said I had to share myself with his brothers…
They took me whenever they wanted – day or night.
When I resisted, they beat me with
anything at hand…Sometimes they threw me
out and made me sleep outside or they poured kerosene over
me and burned me.”
ABOUT THE PHOTOGRAPHERS: Claire Pismont and Delphines are members of The 50 Million Missing Campaign’s Photographers Group on Flickr. supported by more than 2400 photographers from around the world. To see more of each of their works, please click on the pictures.
Hold, hold me for a while I know this won't last forever So hold, hold me tonight Before the morning takes you away Hold, hold me for a while I know this won't last forever So hold, hold me tonight Before the morning takes you away Hold, hold me for a while I know this won't last forever So hold, hold me tonight Before the morning takes you away What's that sparkle in your eyes? Is it tears that I see? Oh tomorrow you are gone So tomorrow I'm alone Short moments of time We have left to share our love Hold, hold me for a while I know this won't last forever So hold, hold me tonight Before the morning takes you away We're in each others arms Soon we're miles apart Can you imagine how I'll miss, Your touch and your kiss? Short moments of time We have left to share our love Hold, hold me for a while I know this won't last forever So hold, hold me tonight Before the morning takes you away Hold, hold me now, From dusk all night to dawn Save, save me now, A short moment of time Hold, hold me for a while I know this won't last forever So hold, hold me tonight Before the morning takes you away Takes you away
تحت عنوان "الصور التي لا تريد السعودية للعالم رؤيتها وأدلة على هدم
أقدس الآثار الاسلامية في مكة"، نشرت صحيفة "الاندبندنت" البريطانية
تحقيقاً أرفقته بثلاث صور قالت فيه "بدأت السلطات السعودية بهدم بعض أقدم
الاقسام في اكثر مساجد الاسلام اهمية، وذلك في إطار عملية توسيع للكعبة
مثيرة للجدل تقدر كلفتها بمليارات الدولارات."
وحصلت الصحيفة على صور يظهر فيها عمال ومعهم حفارات آلية وقد بدأوا بهدم
بعض أجزاء من آثار تعود للدولتين العثمانية والعباسية في الجانب الشرقي من
المسجد الحرام في مكة المكرمة.
واشارت الصحيفة الى أن المبنى الذي يعرف ايضا باسم المسجد الكبير، هو أهم
المواقع المقدسة في الاسلام لضمه الكعبة، القبلة التي يتوجه اليها جميع
المسلمين في صلاتهم. والأعمدة هي آخر ما تبقى من أقسام المسجد التي تعود
الى مئات السنين ، وتشكل المحيط الداخلي على مشارف الارض الرخامية البيضاء
المحيطة بالكعبة.
وحسب الصحيفة، أثارت الصور التي التقطت على مدى الأسابيع القليلة الماضية
رعب علماء الآثار، كما تزامن نشرها مع زيارة ولي العهد البريطاني الأمير
تشارلز الحريص على الحفاظ على التراث المعماري، إلى المملكة العربية
السعودية ترافقه زوجته كاميلا دوقة كورنوول. واثار توقيت زيارة الامير
البريطاني تنديدا من قبل نشطاء حقوق الإنسان السعوديين بعد اعدام السلطات
السعودية 7 اشخاص في وقت سابق من هذا الاسبوع رغم حقيقة أن بعضهم كانوا
أحداثا عند ارتكابهم الجرائم المدانين فيها.
وقد حفرت العديد من الأعمدة العثمانية والعباسية في مكة المكرمة بالخط
العربي وحملت أسماء صحابة النبي محمد ومؤرخة لحظات مهمة في حياة نبي
الإسلام. ويؤرخ احد الاعمدة التي يعتقد أنه هدم بالكامل، لمعراج النبي محمد
(ص) الى السماء في ليلة القدر، حسبما نقله موقع "بي بي سي".
كلام بنت مقهورة من المعرصين الباردين الى اسمهم رجالة وهما اقل كتير من معنى الكلامة
الآتي هو في الحقيقة كلام قبيح و عيب وخادش للحياء.. قد يكون محظور لبعض منكم.. ولذلك.. إذا قررت أن تقرأ ..إقرأ على مسؤليتك..
العاشرة صباحاً.. يوم الجمعة..
كم
هي جميلة شوارع القاهرة في الشتاء.. في الصباح.. الناس نياماً.. معظم
المحلات مغلقة.. العصافير تتحرك بحرية أكبر.. فليس هناك من ينافسها في
المساحات..
فستاني زهري اللون طويل وفضفاض.. وملفوف على خصري حزامه
الأبيض الرقيق.. وحذائي بسيط متواضع لا يحب أن يعلو عن الأرض بأكثر من عدة
سنتيمترات.. وإيشاربي أبيض بياض اللبن..
انحنيت لأزيح قشرة الموز
التي تركها أحدهم على الأرض خوفاً من أن تؤذي أحدا.. ضربني أحدهم على
مؤخرتي.. لم أفهم.. شعرت بالإهانة والإحراج.. فوراً استقمت وتفحصت الأشخاص
حولي في ذعر.. رأيته على عجلته يضحك ويشاور بيده وقال بصوت عال "لا
تمام..تمام .. جامدة بصراحة".. ورحل..
رأيت عدة أشخاص ينظرون إلى ما حدث ببرود.. بسلبية.. نظرت إلى كل منهم في عينيه.. هناك من كان يكتم ضحكته وهناك من استدار بنظره عني..
عدت
فوراً إلى المنزل أشعر بالإشمئزاز من نفسي..أكتم دمعاتي.. أشعر بالضعف..
اشعر أنني مهانة.. مُستخدمة.. نظرت إلى ملابسي في المرآه.. لم يكن هناك
شيئاً مستفز.. لم يكن هناك شيئاً مثير..
انتظرت أبي ليستيقظ لأروي له ما حدث.. وقد كان..
رد
علي: "أيه منزلك لوحدك الجمعة الصبح؟ والشوارع بتبقى فاضية؟ ما هو لو كان
معاكي راجل لما جرؤ على ده..كام مرة أقول مافيش نزول لوحدك! استحملي بقى
وما تشتكيش.. خليهم يقفشوا فيكي.. شكلك بقيتي بتتبسطي بده!"
آلمني رد
والدي أكثر من الحدث نفسه.. شعرت بأنه أجرم في حقي أكثر من هذا الشاب الذي
ضربني.. شعرت وكأن كلاهما وجهين لعملة واحدة.. الذكورية.. هل أحتاج رجل
كلما وطأت قدمي الشارع فعلاً؟ حسناً..!
يوم الأحد.. خرجت من محطة
المترو وترجلت المسافة الباقية لمقر العمل.. وقف هناك رجل عربة "الفول"
يبسبس لي وكأنني قطته المنزلية.. آثرت ألا أنظر إليه علّه يتوقف.. لم
يتوقف.. وبدأ في الغناء "ياما نفسي أركب الحنطور واتحنطر.. اتحنطر آه"
بدأت
الدماء تجري في عروقي.. تغلي.. هذا الحيوان يقصدني.. يقصد إهانتي.. نظرت
إليه نظرات غاضبة.. مليئة بالشرارة.. ولكني لم أجد في وجهه حياء.. فقط هذه
الإبتسامة المتسعة الحمقاء.. وكأنه كان سعيد برؤيتي مغتاظة.. تذكرت كلمات
أبي.. أنه ليس يوم الجمعة.. والشارع ليس خال بل مكتظ جداً.. أنا لست وحدي
بل محاطة بالعشرات من أصحاب الشنبات.. وملابسي جيدة وواسعة ولكن لم يمنعه
ذلك من مضايقتي..
استرسل رجل الفول وقال: ياما نفسي امسكهم! آه يانا.. يا رب اوعدنا.."
لم أتمالك أعصابي.. توجهت إليه فوراً وقلت له " انت بتكلم مين أنا عايزة أفهم"؟
اتسعت عيناه من الذهول وقال: "هو انا جيت جنبك.. ايه تلقيح الجتت ده على الصبح!"
قلت: "انت هتستهبل أومال مين اللي منزلش عينه من علي وعمال يغني ويقول كلام قذر"
قال: وانتي بتاخديه على نفسك ليه! شكلك عايزة كده بقى.. بقولك ايه.. اصطبحي وقولي يا صبح!
كان الرجال حوله جميعهم في صفه.. و اثنين أو ثلاثة ربما قاموا بدور "المطيباتية"! خلاص يا آنسة.. ماتبهدليش نفسك..
رحلت
عنه وأنا أشعر بالحماقة أنني أهنت نفسي مرة ثاني.. كنت أشعر بالغضب منهم
جميعاً.. رجل العجلة.. أبي.. رجل الفول.. وكل الرجال الذين شهدوا هذه
المواقف ولم يتحرك لهم ساكن!
مر يوم العمل على بصعوبة وأنا أفكر ماذا سأفعل.. كيف أثأر لنفسي.. وقررت..
في الصباح الباكر.. حضرت نفسي.. ارتديت بنطلوناً وغطيت نفسي جيداً استعداداً لما قد يحدث.. أخذت معداتي وانطلقت..
في
نفس الطريق.. نفس الميعاد.. كان نفس الرجل.. يبسبس مرة أخرى.. فنظرت إليه
وابتسمت .. فصفق بكلتا يديه قال :ايوه بقى هو ده الكلام "
فرفعت حاجبي.. واتخذت ركنا قريباً منه وجلست وأنا مسمرة نظري عليه..
استغرب
هو.. أمطرني بوابل من التعليقات القذرة والسخيفة.. وأنا لا أتحرك.. أضحك
وأراقبه بتفحص.. أخرجت تليفوني المحمول.. وبدأت تصويره بالفيديو.. وركزت
نظري على جزئه السفلي المستتر تحت بنطلونه.... كان الجميع ينظر إلى
باستغراب أيضاً.. معظمهم لاحظ على ماذا أنظر..عايزة ولا ايه"
بدأ
يتوافد علي الرجال.. من يهمس في أذني ويقول لي .. شكلك بنت ناس عيب اللي
بتعمليه ده.. يا انسه انتي هتنزلي لمستوى راجل بتاع فول بردو.. يا عيني
عالاخلاق ده مافيش حياء خالص يا جدع! فين بنات زمان!
تعددت
التعليقات.. لم يسألني أحدهم ماذا أفعل أو لماذا أفعل ذلك.. كل كان يرمي
تعليقه ويرحل.. لم يقل له أحد لا يصح أن تفعل ذلك.. دائماً انا الفتاة هي
المخطئة..
بالرغم من تعليقاتهم كنت مصّرة على قراري.. لم أتراجع..
أكملت
تصوير .. والرجل يسبني.. ثم شعرت به بدأ يشعر بالإحراج.. ربما الغيظ..
ابتسامتي لم تفارق وجهي.. وهو بدأ يغضب.. بدأ يحرك جسده عكس مكان جلوسي
فاستدرت وذهبت لأصوره أيضاً.. ثم لمحت نظرات التحدي على وجهه وكأنه يقول..
ستدفعين الثمن أو من الآخر "أنا هاعرفك آخرك فين".. حاول إحراجي.. فلمس
جزيه السفلي وهو يغمز لي محاولاً أن إستفزازي. كان يتحداني...
برغم الإشمئزاز والقرف لم أتحرك.. كنت أصور ذلك أيضاً..
لكن أرسلت الفيديو فوراً على بريدي الإلكتروني ووضعت الهاتف في حقيبتي..
وعدت إلى مكان جلوسي.. نفس الإبتسامة المستفزة.. مركزة نظري على جزئه السفلي..
قال وقد ترك ما في يده بكل الغضب: "بتعملي ايه با بنت ال*****.. أنت صورتي مين.. امشي من هنا يا روح امك بدل ما امد ايدي عليكي..
قلت
له: اعتذر عما قلت أمس.. أنت فعلت بي ما فعلته بك الآن.. حسيت بإيه وأنت
متراقب؟ حسيت بإيه وانت مختصر في عضوك الجنسي؟ حسيت إنك محترم؟ كل يوم
تسّمعني كلام وتضحك؟ مابتضحكش دلوقتي ليه؟
قال: انا ماجيتش ناحيتها يا جدعان..
قلت: وأنا بردو ماجيتش ناحيتك..
قال: بت انتي بقولك ايه.. توجه إلى وقد هم على ضربي.. بدأ الناس في التوافد علينا.. من يقول بس يا عم في ايه.. هتمد ايدك على بنت..
قلت بشجاعة: تعالى اضربني لو تقدر أنا هاحطك في السجن يا ****..
هم فعلاً على بالضرب.. ضربني على وجهي بمنتهى القوة.. فبدأ الناس في تكبيله.. وجاءت بعض النساء مهرولة عندما سمعوا صراخي..
قلت
لهم: الراجل ده ضربني وأنا عايزة أخدوا على القسم.. كنت أعلم جيداً أنني
أحتاج تعاطف الناس لآخذ حقي.. وأعلم أن الضرب جريمة يفهمها المجتمع.. أما
التحرش لا!
وفعلاً توجهنا إلى القسم.. أتى معي 3 شباب مكبلين الرجل..
هناك
أدليت بشهادتي.. وحررت محضر بالضرب.. وقلت فيه أنني عندما صورته وهو يفعل
هذه الإشارات القذرة حاول التهجم علي ليأخذ التليفون.. هذ الرجل يتحرش بي
كل يوم.. واليوم قررت تصويره.. أخذوا الرجل على الحبس وقد استكان وهدأت
ملامحه الآن.. وقد بدت عليه ملامح الفقير المحروم الغلبان على باب الله
الذي يبكي ويستغيث من ظلمي له!
و لكن من يسلب حقي في الحرية يستحق أن يُسلب حقه في الحرية أيضاً..
اليوم اشعر أنني حرة..
أشعر أنني قوية..
ضربة اليوم كانت لي عزة.. أما ضربة الأمس كانت لي درساً..
درساً علمني لمن أوجه أصابع الإتهام.. وعلمني أن الحقوق تنتزع ولا تطلب.. فمن يجعل ما بين فخذيه سيده.. سيؤول به الحال عبداً!
** 80% من أحداث القصة حقيقية
_
آلمني أن يُسب أبي من كثير منكم, ولذلك أردت أن أوضح أن شخصية الأب في
القصة وهمية.. في الحقيقة أبي رجل مهذب يحظى باحترام الجميع وهو من ساندني
لأزج بمن تحرش بي في السجن. فقط كنت أوضح ما تمر به نساءنا وهو ما أكدته
رسائلكم لي من خلال شخصية الأب.. فهذه هي الردود التي تسمعها الفتاة حينما
تبوح بألمها. ميرال
أنا
لا أفهم هذا الرجل .. أنت رئيس مصر.. أعظم أرض وأعظم شعب في التاريخ
المدون، شعبك -سيدي الرئيس- اخترع الحضارة، حتى أن اليونانيين القدماء حين
ذهبوا إلى مصر ذهلوا وقالوا: ماذا عندكم هنا؟ علم الهندسة والأساطير؟ عندما
تفرغون منهما يمكننا استخدامهما، سيدي الرئيس لقد اخترع المصريون اللغة
المكتوبة والورق ومعجون الأسنان، حتى إنهم دفنوا مع قططهم الأليفة، كذلك
أصبح الكثيرون يقلدون الطريقة المصرية في الرقص، المصريون هم من بنوا
الأهرامات.. ربما يجب عليك أن تأتي بأحد هؤلاء كي يجعل جلدك أكثر سمكاً
(جلد إخوانجي تخين).. كل مافعله باسم يوسف هو السخرية من قبعتك وعدم قدرتك
على الأداء الديمقراطي، ما الذي يقلقك؟ أنت رئيس مصر، ولديك جيش وأسلحة
ودبابات وطائرات، ونحن نعلم ذلك لأن مازال لدينا الفواتير، انصت لي جيدا،
محاولة إسكات كوميديان لن تؤهلك كي تصبح رئيس مصر، دعني أقول لك شيئا:
مالذي يقلقك سيدي الرئيس؟ خوفك من قوة النقد الساخر على هيبتك؟ انظر إلى..
هذا ما أفعله في الـ 15 عام الماضيين، أنا أعرف باسم شخصيا، وهو صديقي
وأخي، وإن كان هناك شيئان يحبهما باسم جدا فهما مصر والإسلام
Burma: Satellite Images Detail Destruction in Meiktila
The Burmese government should
thoroughly investigate and hold accountable those who incited and
committed deadly violence in Meiktila in central Burma
from March 20 to 22, 2013. Decisive government action to combat
impunity, end discrimination, and promote tolerance among religious
groups is needed to end the tide of attacks against Muslim communities.
An estimated 40 people were killed and 61 wounded in the clashes
between Muslims and majority Buddhists in Meiktila in the Mandalay
Region. Satellite images analysed by Human Rights Watch show the scale
of the destruction: an estimated 828 buildings, the vast majority
residences, were totally destroyed and at least 35 other buildings were
partially destroyed. Areas with near total destruction were concentrated
within three locations in Meiktila measuring more than 24 hectares in
total area west and northeast of the city’s main market. The destruction
appears similar to satellite imagery of towns affected by sectarian
violence in Arakan State in 2012, in which arson attacks left large,
clearly defined residential areas in ashes.
“The government should investigate responsibility for the violence in
Meiktila and the failure of the police to stop wanton killings and the
burning of entire neighborhoods,” said Brad Adams,
Asia director. “Burma’s government should have learned the lessons of
recent sectarian clashes in Arakan State and moved quickly to bolster
the capacity of the police to contain violence and protect lives and
property.”
Meiktila (Main Damage Area 1) 442 likely residential buildings destroyed or severely damaged. Move the slider to compare images from before and after the violence.
Meiktila (Main Damage Area 2) 345 likely residential and commercial buildings destroyed and severely damaged Move the slider to compare images from before and after the violence.
According to a needs assessment
released by the United Nations Office for the Coordination of
HumanitarianAffairs (OCHA), over 12,000 people were displaced by the
violence in Meiktila and are in shelters around the town.
Since the Meiktila violence, attacks against Muslims have occurred
elsewhere in central Burma, including Okpho, Gyobingauk, and Minhla
townships of Pegu region. Soldiers reportedly fired warning shots in the
air to disperse protesters in Pegu, and an estimated nine townships in
Burma are under emergency provisions or curfew, limiting public
assembly.
The spread of anti-Islamic sentiment and religious intolerance is a
serious challenge to the rights of Muslims in Burma. Some well-known
members of the Buddhist monkhood, or Sangha, have given sermons and
distributed anti-Muslim tracts and directives that call on Buddhist
residents to boycott Muslim businesses and shun contact with Muslim
communities.
Burma’s 2008 Constitution contains provisions that ensure religious
freedom and states that the government should “assist and protect the
religions it recognizes to its utmost.” President Thein Sein’s office on
March 28 called for “earnest effort[s] to control and address all forms
of violence including instigations that lead to racial and religious
tensions in the interest of the people in accord with the Constitution
and existing laws.”
Such efforts need to be accompanied by strong measures, including
holding those who planned, organized, and carried out the recent
violence accountable, irrespective of the person’s position or the
community from which they originate. The government should also make it
clear that it will not tolerate incitement to violence, especially by
clergy or others in positions of authority.
The government should also take urgent steps to ensure that the
police respond impartially to violence. During the violence in Arakan
State in June and October,
police frequently sided with the majority Buddhist community against
the minority Rohingya Muslim population. Frequently the police did
nothing to stop the violence against Muslims and in many cases joined
with Buddhist mobs to attack predominantly Muslim villages.
“Burma’s government and political, religious, and community leaders
should demand an end to the hate speech that has fuelled violence and
discrimination against communities in Burma’s fragile multicultural
society,” Adams said. “Decisive government action according to the rule
of law is critically important to deter extremists and anyone else using
violence to further economic, religious, and political agendas.”
. 
:
