زمن المحروسة

المحروسة فى زمان الحملة الفرنسية
الصور بتوثق حياة المصريين  بكل الاشكال
ختى لاننسى من نحن و حتى لا ننكر هوايتنا المصرية على يد المتاسلمين الذين يرفضون الاخر و الحضارات

فتاة نوبية جميلة

الترام كانت مصر ثانى دولة فى العالم بعد بريطنيا استخدما للترام و خطوط السكة الحديد

نهر النيل و احدى فروعة تمر جانب الاهرامات

صور اخرى توضح قرب نهر النيل من الاهرامات

كوبرى قصر النيل كان المرور علية بتحصيل ؤسوم على المصريين 5 قروش

ا

السيارة الملكية من مصانع بى ام دبليو

العملة المصرية وعلية صور الغلاح المصرى وليس الملك

اعلان مصرى شاى زوزو

محاولة تسلق الاهرام

وسط البلد

 كما ميداين فرنسا !!

كسوة الكعبة المحمل  عندما كان الحجاز تحت الحكم المصرى!!

اعلانات

ميدان رمسيس

القاهرة الفاطمية

الشعب المصرى ثورجى من زمااان بس نسينا فترة كبيرة

بائعة التين الشوكى

الفلاح المصرى

النجارين

صناعة الغزل

حى النحاسيين

كوفى شوب مصرى اصيل

الفطار المصرى كما هو حتى الان

ميدان طلعت حرب

ذ

ميدان التحرير

مدرسة الناصرية بنين و حفل التخرج

اكتشف بوابة الهرم

وسط البلد فى زمان الحملة الفرنسية على مصر 

حرية النساء حق مكتسب من زمااان

بيبسى كولا شراب المصريين من زمان وليس حرام

المواصلات زمان

مصريات فى زمن الحملة الفرنسية

بائعة الدوم

مصرية 

دلوعة مصرية من زماان

تمثال رمسيس

شارع المعز بدين الله

المشربيات عيونك

الطربوش

بدون تعليق

احتفال ملكى

رفع الاذان من قلعة محمد على باشا

سيد درويش

بنت مصر كانت تخد الوطن مثل الرجل

الخديوى اسماعيل

راس القطة

يقولون إن القطط تستطيع أن تدخل في أي مكان يسع رأسها. أقول إنك تستطيع أن تدخل قلب أي إنسان يسع رأسك؛ ليس عقلك، ولكن رأسك: بأحلامها وضلالاتها، بعظمتها وضآلتها. رأسك؛ هذه السحابة التي ترفرف حول رقبتك.. هذه الصخرة التي تثقل كتفيك.

يقولون إن القطط تستطيع أن تدخل في أي مكان يسع رأسها، وأنك لا تشعر بالزواج إلا بعد مرور سنة، وها هي السنة قد مرت، وأود أن أؤكد أنك لن تشعر بالزواج إلا في لقطات مفاجئة: كوبان، واحد للقهوة والثاني للشاي؛ حذاءان، واحد مقاس 44 والثاني 37؛ فرشتان أسنان، واحدة زرقاء والثانية وردية؛ اثنان مختلفان كلهما تفاصيل، تتداخل أو لا تتداخل، ولكن عليها في النهاية أن تتناغم. حزمة من القرارات، والمشاعر، والتكتيكات، والاندفاعات. تقلبات مزاجية حلزونية؛ سعادة أن تكون مرتبطا بشخص تحبه، وغيظ من ارتباط مزاجك بمزاج هذا الشخص الحبيب، وتعلق مصيرك بمصيره. حب، قلق، حكمة، أمل، رغبة، جنون، يأس، خوف، سكينة، غيظ.. متعة إثارة تشويق!

أنسى أحيانا أن أتنفس.

يقولون إن القطط تستطيع أن تدخل في أي مكان يسع رأسها. أقول إن انسجامك مع من تحب يتوقف على مدى تطابق رأسك مع هذا المكان الدافئ من كتفه. تعرف قصدي، صح؟ هذه الحميمية.. هذه الاستكانة.. والتنهيدة الناعمة التي تتبعها.

علاقة الزوج بالزوجة فى المذهب الوهابى السلفى المتعفن!

المذهب الوهابى لا يى ان المراءة لة اى حقوق حتى الحيوان لة حقوق ونظرة اعلى شأنا فى نظرهم فى المراة فهم يرون ان المراة هى سبب كل بلاء حل بمشروعهم الارهابى الكبير

ويجوز قتلة باسم الشريعة ومعاملتة كالجارية و العبدة الىت يكون لة حقوق عند صاحبة لكن الزوجة لا تحذى بمثل حقوق الجوارى حتى فى زمان الوهابية المتعفنة!!


كتاب غريب كتابة كبير كاهنة الوهابية (السلفيين) خوارج العصر يعرف فية علاقة الزوج بالزوجة وكيف ان المراء وعاء فقط لا حق لة فى زوجها او ان تتمتع بة ابدا و هو سيدا لة على هذا المبداء كتبو الكتاب و ظلال بالفتوى التى تساندة
اتركة بين ايديكم و انشروة و اعرف بان سكوتكم عنهم يقويهم والسكت عن الحق شيطان اخرس واقل شى نوعى المسلمين بخطورة نشر الافكارة الوهابية المتعفن فى عقولنا ......


لا تسكت عن تدمير المجتمع بسالبيتك انشر الوعى و كون جزاء من المجتمع...




نسخة من الكتاب PDF

يجب على الزوجة أن تتحلى بالأخلاق الفاضلة ولاترتدي أثناء جلوسها بالمنزل الا الملابس المحتشمة ذات الأكمام الطويلة ويفضل أن ترتدي معها جوارب سوداء غير شفافة كما يفضل أن تكون الملابس الداخلية من القطن ولا تكون من الحرير لأسباب صحية أولا كما أن الملابس الداخلية الحريرية مسببة لأثارة الشهوة لدى من ترتديها من النساء.

*لايجب على الزوجة أثناء تواجدها مع زوجها في حجرة النوم ارتداء أي ملابس غير محتشمة حتى لا تبدو كأنها تدعو زوجها لمواقعتها فهذا ليس من الحياء الا اذا رغب زوجها في ذلك لزيادة شهوته.

*حق طلب الوصال هو حق الزوج بمفرده ويحق له طلب الزوجة في أي وقت على أن يكون ذلك في الظلام أو في ضوء خفيف ولايحق لهل أن تمتنع أو ترفض والا لعنتها الملائكة عدا أوقات العذر الشهري فيحق له مباشرتها من فوق الأزار يعني من المنطقة العلوية فوق السرة فقط .

*لايحق للزوجة الأمساك بذكر زوجها الا بطلب منه ويحق للزوج أن يطلب من زوجته مداعبة ذكره بفمها مع الحذر الشديد من الزوج خشية الأنزال في فم الزوجة ولايجوز للزوج مداعبة فرج الزوجة بفمه حيث أنها كما هو معروف منطقة قذرة ويحق له مداعبة ثدييها كيفما يشاء.

* الوضع الأفضل شرعيا هو أن يعلو الزوج زوجته فهذا من سنن الطبيعة أما تعلو الزوجة زوجها فهذا مرفوض لما يعنيه بان مقام الزوجة أعلى من زوجها وكذلك الوضع الذي تكون فيه الزوجة مستندة على أيديها وأرجلها ويمتطيها الزوج دافعا ذكره بداخلها فهو غير مستحب لما فيه من تشبه بالكفرة وكذلك
بالحيوانات.

* يفضل الا يتجرد الزوجان من من ملابسهما بالكامل حتى لا يتشبها بالقردة بل يكشف الزوج نصفه السفلي فقط وتخرج الزوجة ثدييها من ملابسها فقط اذا رغب الزوج وعند لحظة الأدخال تقوم بنزع ملبسها السفلي من جانب واحد فقط
وتحفظه بقدمها الأخرى حتى يتسنى لها سرعة أرتدائه عند انهاء الزوج لمهمته حفاظا على الحياء.

*أثناء الوصال يجب الا تصدر الزوجة أي اصوات الا إذا طلب منها الزوج ذلك حتى تحفظ لزوجها تركيزه ووصول الزوجة للنشوة هي مسئؤليتها ولايجب عليها مطالبة الزوج بذلك لما في ذلك من قلة حياء.

*عند أنتهاء الزوج من مهمته على الزوجة أن تشكر الله ثم زوجها بأن منحها هذه الفرصة لمساعدة زوجها على تفريغ طاقته

يا الوهابى شم رائحتك!!

شم قبل ما تقرفنا بريحتك وبعد كدة تكلام عن الاسلام
مش النظافة من الاسلام ريحيت السلفيين والاخوان اقذر من افكارهم و مذهبهم

مصر الكافرة والمصريين المهرطقين!!

مصر و المصريين 

منذ أن برزت الحركة الوهابية في جزيرة العرب وهي تتربص بمصر وتكيد لها.. ويعود السبب في هذا الموقف العدائي إلى كون مصر كانت على الدوام عقبة كئودا في طريق هذه الحركة.. كان الوهابيون أشبه بالخفاش الذي يعشق الظلام.. ومصر كانت المصباح ومنارة المسلمين في كل مكان.. من هنا كان الصدام.. ومن هنا برز العداء.. ولا شك أن هذه المقدمة الموجزة تفرض علينا التعرف على هذه الحركة وعلى إمامها ومؤسسها محمد بن عبد الوهاب...

لم يكن محمد بن عبد الوهاب (1115هـ - 1206هـ/ م1703- 1794م) صاحب أطروحة أو اجتهاد في مجال الدين فليس في تاريخه ما يشير إلى شي من هذا..

وما تشير إليه المراجع الوهابية هو انه نشا في عائلة حنبلية وكان والده احد فقهاء الحنابلة في منطقة نجد موطن العائلة.. غير أن ابن عبد الوهاب شذ عن العائلة وهاجر إلى البصرة في طلب العلم إلا انه طرد منها فاتجه إلى الشام ولم يوفق فيها فعاد إلى موطنه نجد بخفي حنين وعكف على دراسة كتب ابن تيمية وتلميذه ابن القيم الجوزية.

وما لبث أن وجد ضالته في هذه الكتب وفاجأ الجميع بفكرة الاستواء والتجسيم والمكانية التي تتعلق بصفات الله تعالى... وفكرة مقاومة الأضرحة والمقامات ورفض التوسل بالأولياء واعتبار ذلك صورة من صور الشرك والضلال...

وفكرة مقاومة العادات والأعراف السائدة في واقع المسلمين مثل الموالد والاحتفالات بالمناسبات الدينية والنذور للمساجد.. وهي نفس الأفكار التي أعلنها ابن تيمية من قبل وتصدى له العلماء وحاكموه وانتهى الأمر بحبسه وموته في الحبس...

وما حدث لابن تيمية حدث لابن عبد الوهاب حين أعلن أفكاره حيث تصدى له والده وزجره وناهضه شقيقة سليمان وكتب رسالة يرد فيها على أفكاره..

ويمكن تركيز أفكار ابن عبد الوهاب فيما يلي:

توحيد الألوهية فقد اعتبر أن المسلمين انحرفوا عن التوحيد، ووقعوا في الشرك وعددوا آلهة (القبور)، إنكار التوسل بالأولياء والصالحين.

منع شد الرحال للمساجد (أي السفر لزيارة قبر الرسول (صلى الله عليه وآله) أو الصحابة أو أمهات المؤمنين أو غيرهم).

منع البناء على القبور وكسوتها وإنارتها.

محاربة البدع ( الموالد- الصلاة على الرسول بعد الأذان).

وهذه الأفكار عدتها المراجع الوهابية بمثابة أهداف قامت الحركة الوهابية من اجل تحقيقها.

ويظهر من هذه الأفكار مدى بعدها عن السياسة والإصلاح والنهوض بالأمة في تلك الفترة كانت تتربص بها القوى الاستعمارية إلا أن الوهابيين ضخموا هذه واعتبروها فيصلا بين الحق والباطل والشرك والتوحيد وعلى أساسها اصطدموا بالعلماء في زمانهم مما كانت نتيجته طرد محمد بن عبد الوهاب من نجد ليفر منها إلى العينية التي طرد منها أيضا ليتلقفه ابن سعود أمير الدرعية..

وقد وجد ابن سعود في دعوة ابن عبد الوهاب الغطاء الشرعي الذي يمكن من خلاله تحقيق حلمه بالسيطرة على الجزيرة العربية ليكون حاكمها الأوحد..

من هنا قام ابن سعود بترتيب اتفاقية مع ابن عبد الوهاب ذكرتها المصادر الوهابية بشيء من الفخر والاعتزاز..

قال ابن سعود: ابشر بالخير والعز والمنعة..

قال ابن عبد الوهاب: وأنت ابشر باليمن والغلبة على جميع بلاد نجد.

قال ابن سعود: ابشر بالنصر لما أمرت به والجهاد لمن خالف التوحيد ولكن اشترط عليك شرطين:

الأول: إذا نحن قمنا بنصرك وفتح الله لنا ولك البلاد لا ترحل عنا ولا تستبدلنا بغيرنا..

الثاني: إن لي على أهل الدرعية خراجا آخذه منهم في وقت اقتطاف الثمار فلا تمنعني عن استيفائه منهم.

قال ابن عبد الوهاب: أما الأولى فامدد يدك لأبايعك... فمدها له وقبض عليها قائلا: الدم الدم والهدم الهدم.. وأما الثانية لعل الله يفتح لنا الفتوحات فيعوضك من الغنائم ما هو خير منها..

قال ابن سعود: لقد حللت أيها الشيخ في بلد خير من بلدك فلا تخش أعداء الله ولو انطبقت علينا نجد كلها ما أخرجناك عنا...

هذا نص الاتفاق بين ابن سعود وابن عبد الوهاب كما ذكرته مصادر الوهابية وهو اتفاق على ما هو ظاهر موجه ضد المسلمين وليس ضد أعداء المسلمين.. وقد كشفت المصادر التاريخية المجازر الوحشية والجرائم البشعة التي ارتكبها الوهابيون بسيوف السعوديين ضد المخالفين من المسلمين الذين رفضوا قبول الوهابية والتسليم لابن سعود...

ولما كثرت جرائم الوهابيين في جزيرة العرب واستفحل أمرهم استنجد الخليفة العثماني بمحمد علي في مصر ليجهز حملة لتأديب هؤلاء البدو المارقين...

وكان أن دخلت القوات المصرية جزيرة العرب بقيادة سوسون ونجحت في القضاء على الوهابيين ودخلت عاصمتهم الدرعية وفر أبناء سعود وسقطت الدولة السعودية الأولى وعادت القوات المصرية إلى قواعدها..

إلا أن السعوديين عادوا إلى ساحة الجزيرة العربية من جديد وفرضوا نفوذهم وبسطوا سيطرتهم وقضوا على خصومهم وذلك بمساعدة الإنجليز الذين بدأت طلائعهم في الظهور بالمنطقة العربية.. وتمكن عبد العزيز آل سعود من تأسيس الدولة السعودية الثانية التي أعلنها مملكة بعد أن تخلص من العناصر الوهابية المتشددة التي أعلنت الحرب عليه بسبب خروجه على المبادئ الوهابية وإرسال ولده سعود ليدرس في بلاد الشرك (مصر)، وذلك لكثرة الأضرحة والمقامات بها والتي تعد أصناما في منظور الوهابيين.. ومنذ ذلك الحين لم ينس الوهابيون مصر وما فعلته بهم فكان أن أعلنوا الحرب عليها واضمروا لها العداء والكراهية.. وهناك حادثة مشهورة للوهابيين وهى حادثة إحراق المحمل المصري في مكة الذي يحمل كسوة الكعبة والاعتداء على المصريين المصاحبين..

كيف تمكنت الوهابية من التسلل إلى مصر؟

بداية يمكن القول أن الصراعات الداخلية بين الوهابيين وخصومهم وبين آل سعود والوهابيين المتشددين من تيار الأخوان بالإضافة إلى الصراعات بين أل سعود وخصومهم من القبائل والعائلات التي كانت تنازعهم الحكم والسيطرة كل ذلك قد حال دون انتشار الوهابية خارج حدود الجزيرة العربية.. إلا انه مع بداية العشرينيات تمكنت الوهابية من استقطاب محب الدين الخطيب الذي وفد إلى مصر فارا من وجه العثمانيين بالشام بعد اتهامه بالانتماء إلى حركة تحرير تركيا الفتاه المناهضة لدولة العثمانيين.. وقام محب الدين الخطيب بتأسيس المطبعة السلفية ومكتبتها بمنطقة الروضة والتي شهدت ميلاد أول كتاب وهابي في مصر ثم توالت من بعد ذلك الكتب الوهابية والحنبلية التي تخدم الخط الوهابي.. وقام الخطيب الذي كان على صلة وثيقة بعبد العزيز بن باز احد رموز الوهابية آنذاك والذي أصبح إمام الوهابية فيما بعد ـ بتحقيق كتاب فتح الباري شرح البخاري لابن حجر العسقلاني المصري والسطو عليه وحذف شروحات هامة منه تصطدم بالخط الوهابي وقد أقرا بذلك في مقدمة الكتاب الذي صدر فيما بعد عن طريق المطبعة السلفية...

وتعد الطبعة الخاصة بفتح الباري التي نشرها الخطيب هي الطبعة الشائعة في مصر والمتداولة بين أيدي الشباب المسلم وعناصر التيارات الإسلامية وذلك بالإضافة إلى الكتب الأخرى التي قام بنشرها في دائرة الخط الوهابي.. ثم استقطبت الوهابية بعد ذلك احد رجال الأزهر المتشددين وهو الشيخ محمد حامد الفقي والذي قام بدوره بتأسيس أول قاعدة للوهابيين في مصر وهى جماعة أنصار السنة المحمدية التي تبنت الوهابية قلبا وقالبا وأخذت تدعو لها من فوق المنابر وقامت بإصدار مجلة تحت اسم: الهدى النبوي تغير اسمها فيما بعد إلى التوحيد التي مازالت تصدر حتى اليوم وذلك في عام 1926م، إلا انه لم تتح للوهابية طوال فترة العصر الملكي الفرصة الكافية للانتشار والتمكن في واقع المسلمين والتأثير على العقل المسلم وتشكيله وذلك لكون الساحة لمصرية كانت مشغولة آنذاك بالقضية الوطنية ومقاومة الاحتلال الإنجليزي وذلك بالإضافة إلى الحالة الأدبية والثقافية التي كانت منتعشة أيضا كانت هناك جماعة الإخوان المسلمين والجمعية الشرعية وهي جمعية سلفية ذات ميول صوفية مناهضة لجماعة أنصار السنة.

والخلاصة أن الساحة لم تكن خالية أمام الوهابية في تلك الفترة فقد كانت مليئة بالصعوبات والعقبات والتحديات التي حالت دون انتشارها وبروزها في الساحة الإسلامية.

إلا أن هذا لا ينفى أنها تمكنت من استقطاب العديد من رجال الأزهر وبعض رجال التعليم مثل الشيخ عبد الرازق عفيفي والشيخ عبد الرحمن الوكيل والأستاذ محمد على عبد الرحيم الذي كان له دوره البارز في فترة السبعينات داخل الجامعة المصرية حيث تمكن من تعبئة الطلاب بالأفكار الوهابية لأولئك الطلاب الذين قامت على أكتافهم الجماعات الإسلامية فيما بعد.

وكان الثلاثة المشار إليهم قد عملوا في مجال التدريس في الجزيرة العربية فترة طويلة. وعفيفي على وجه الخصوص أقام هناك إقامة دائمة حتى أصبح من هيئة كبار العلماء.

ومع سقوط الملكية في مصر جاءت الرياح بما لا تشتهي السفن حيث بدأ عبد الناصر في الاتجاه نحو الشرق ومعاداة الغرب وأمريكا... وبعد ضرب الإخوان وتصفيتهم اتجهت الدولة إلى محاربة السعودية وسقطت جماعة أنصار السنة ضحية الموقف المصري المعادي لمنبع الوهابية وتوقف نشاطها حتى جاء السادات فعادت لمزاولة نشاطها من جديد بصورة أكثر نشاطا وفاعلية..

وكان تبني السادات سياسة معاكسة لساسة عبد الناصر حيث اتجه نحو الأمريكان وتصالح مع السعودية قد فتحت مصر على مصراعيها أمام المد الوهابي.. وبرزت جماعة وهابية جديدة على الساحة كانت قد انشقت عن جماعة أنصار السنة وتسمت باسم جماعة أنصار الحق وأصدرت مجلة باسم الهدى النبوي التي مازالت تصدر حتى اليوم.. وبرزت أيضا مجلة الاعتصام التي كانت تتبع الجمعية الشرعية وكانت بعيدة عن الخوض في السياسة وقد تم دعمها من قبل الوهابيين لتلعب دورا بارزا في خدمة الخط الوهابي وجماعة الإخوان قبل صدور مجلة الدعوة الخاصة بها.

موقع اباحى

البوست لشيرين

ﻗﺮﺭﺕ ﺃﺣﺮّﺽ ﻛﻞ ﺻﺎﺣﺒﺎﺗﻲ ﺍﻧﻨﺎ ﻧﻜﺘﺐ ﺑﻤﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﺼﺮﺍﺣﺔ ﻭﺍﻟﻮﺿﻮﺡ ﻋﻦ ﻳﻮﻣﻴﺎﺕ ﺍﻟﺒﻨﺖ ﻓﻲ ﺷﻮﺍﺭﻉ ﻣﺼﺮ ﻭﻣﻊ ﺍﻟﻤﺘﺤﺮّﺵ ﺍﻟﻤﺼﺮﻱ. ﻗﺮﺭﺕ ﺃﺣﺎﻭﻝ ﺃﻗﺮﻑ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻴﺴﺒﻮﻙ ﻭﺗﻮﻳﺘﺮ ﺑﺤﻜﺎﻳﺎﺕ ﻓﻲ ﻏﺎﻳﺔ ﺍﻟﻘﺮﻑ ﻭﺍﻟﺴﻔﺎﻟﺔ، ﻣﺎﻫﻪ ﺇﺣﻨﺎ ﻣﺶ ﻫﺎﻧﺸﻴﻞ ﺍﻟﻬﻢ ﻟﻮﺣﺪﻧﺎ ﺑﺄﻩ. ﺷﻜﺮﺍً ﻟﺴﻌﺔ ﺻﺪﻭﺭﻛﻢ ﻭ ﺣﻔﻈﻬﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﻻﻳﺎﺩﻱ ﺍﻟﻄﻮﻳﻠﺔ.

#ﻫﻞ_ﺗﻌﻠﻢ ﺍﻥ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﺍﻱ ﺭﺍﺟﻞ ﻃﻮﻳﻞ ﻋﺮﻳﺾ ﻳﺸﻮﻑ ﺑﻨﺖ ﺑﺘﺘﻤﺴﻚ ﻣﻦ ﺃﻱ ﻣﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺟﺴﻤﻬﺎ ﺑﻴﺘﻔﺮّﺝ ﻭ ﻣﺎﺑﻴﺤﺎﻭﻟﺶ ﺣﺘﻰ ﻳﻘﻮﻝ ﻛﻠﻤﺔ ﻟﻠﻤُﺘﺤﺮّﺵ؟

#ﻫﻞ_ﺗﻌﻠﻢ ﺍﻥ ﺍﻟﺒﻨﺖ ﻣﻤﻜﻦ ﺟﺪﺍً ﻭﻫﻲ ﻣﺎﺷﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺗﺴﻤﻊ ﺍﻱ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﺍﻱ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﻓﻲ ﺟﺴﻤﻬﺎ ﻭ ﺣﺘﻰ ﻋﻦ ﺃﻋﻀﺎﺋﻬﺎ ﺍﻟﺘﻨﺎﺳﻠﻴﺔ؟

#هل_تعلم ان ممكن جداً واحدة (منقبة) تبقى واقفه في اوتوبيس و فجأه يتم التحرش بيها جسدياً و بكل الطرق الممكنة؟ و #هل_تعلم ان ماحدش بيتحرّك غالباً؟

#هل_تعلم انه من الغريب ان البنت تخرج وتروّح بيتها من غير ماتسمع كلمتين تلاتة عن اراء المواطنين في صدرها؟ وبكل الألفاظ الممكنة؟

#هل_تعلم ان لو لبس البنت مش عاجب سيادته بيعتبر التحرّش بيها حق مكتسب له؟ والغريب هو ان الناس تحاول تمنعه؟

#هل_تعلم ان في واحد غبي على تويتر بيسألني دلوقتي انتي واثقة من الكلام ده؟ و عرفتي منين؟

#هل_تعلم ان سواق الميكروباص مرة طلع نص جسمه من الشباك و شتم البنت كل الشتايم الأبيحة هي و أهلها عشان زرارين الشيميز بتاعها مفتوحين؟ ولما اتخانقت معاه شتمني وكان هايضربني و الرجاله اللي في الميكروباص مانطقوش؟

#هل_تعلم ان مرة واحد على سلّم المترو كان نازل جنبي بيقولي أقذر الألفاظ ولما شتمته كان هايضربني و اتلموا الناس يلوموني انا عشان صوتي عالي؟

#هل_تعلم ان في خان الخليلي شباب بيعاكسوا 24 ساعة بمنتهى قلة الادب ولو اتخانقت معاه هايبجّح و يقل ادبه اكتر ؟؟ عن تجربة

#هل_تعلم ان مافيش اي فرق بين قذارة المتحرشين مع المحجبة و قذارة المتحرشين مع الغير محجبة؟ وماينفعش حد يفتي في ده غير بنت جربت الحالتين.

#هل_تعلم ان ممكن جداً كل فترة تقابل واحد في الشارع قرر يفتح بنطلونه ويفرّج البنات على عضوه الذكري بالعافية؟

#هل_تعلم ان مافيش بنت فاتها أي لفظ أبيح في شوارع مصر؟؟؟ كلنا بنسمع كل الكلام اللي ممكن أي حد يتخيله؟؟؟ وبنحمد ربنا انها جت على قد الكلام ومامدّش ايده؟؟؟

#هل_تعلم ان لو بنت مشيت في الفجالة هاتتعاكس بمعدّل كلمة مش محترمة كل 3 ثواني؟ و #هل_تعلم ان حصل مشكلة كبيرة بسبب كده من اسبوعين لإن اصحاب المحلات هرّبوا المتحرش اللي ضرب البنت لما شتمته؟

#هل_تعلم ان في واحد تاني على تويتر بيقولي مدام البنت لابسه محزّق يبقى التحرش عمل ايجابي؟

#هل_تعلم ان بعد عملية التحرّش بتفضل البنت متوترة و اطرافها ساقعة وفاقده القدرة على الكلام لمدة تعتمد على طريقة التحرش؟

#هل_تعلم ان أكتر من نص المُتحرش بهم بيتكسفوا يحكوا لأهلهم من كتر البشاعة؟ يعني لو حد قالك ترضاها لاختك وقلت اختي بتلبس محترم، لا يا بأف اختك بتتعجن بس انت اللي ماتعرفش.

#هل_تعلم ان في انسان على تويترا تعليقاً على موضوع خان الخليلي بيقولي: يبقى انتي عايزة كده ليه بتروحي هناك وانتي عارفة؟

#هل_تعلم ان اي بنت هاتقف في الشارع مستنية تركب او مستنية حد ، عادي جداً يعدي عليها عربيات تفتحلها الباب و البأف اللي جوة يدعوها للدخول؟ على اعتبار انها اكيد عاهرة الى ان يثبُت العكس؟ خصوصا في شارع خاتم المرسلين هرم

#هل_تعلم ان لما صديق حكالي على جرأة حرامي في سرقة الموبايلات في المترو جاتلي هيسترية ضحك؟ باعتباري مُت موتات احسن من دي بكتيييييييير !!! مستغرب من جرأته في سرقة موبايل. مش في سرقة قفشة!

#هل_تعلم ان تلت تربع رجالة تويتر منقسمين لنص شايفني ببالغ خصوصا على التحرش بالمحجبات ونص شايف ان البنت هي اللي غلطانة بسبب لبسها؟ وواحد عايز يوصفلي احساس الراجل لما بيشوف لبس ضيق؟

#هل_تعلم ان رداً على كلامي عن التحرش بستقبل بعض التحرشات على تويتر والفيسبوك حالاً؟

#هل_تعلم اني في ظل تلك الظروف العصيبة كل الذكور اللي قابلتهم في حياتي في اي مكان و في اي ظروف قالولي نفس الجملة؟ : انا عمري ما عاكست بنت

#هل_تعلم ان ممكن الناس تعدّي للمتحرّش الفاظه السافله و كلامه عن أكثر أجزاء جسم البنت خصوصية وتقفيشه كمان بس لو البنت قالتله #احا يبهدلوها؟

#هل_تعلم ان بسبب صديقنا المتحرّش مكن بنات ماتخرجش من بيوتها اساساً و مايمارسوش حياتهم بصورة طبيعية؟

#هل_تعلم ان صديقتي مابتلبسش غير اللون الاسود بسبب التحرش ويوم ماتلوّن بيبقى يوم اسود عليها؟ مأتم إجباري

#هل_تعلم ان البنات ممكن تحكي حكايات التحرش دي للأبد ومش هايخلّصوا؟

#هل_تعلم ان الملايين من الشباب اللي بيتحرّشوا بالبنات دول هم نفس الناس اللي دخلت فيلم شارع الهرم هم هم اللي انتخبوا الحرية والعدالة؟ 

#هل_تعلم ان ربنا طلب منك تغض البصر؟ #هل_تعلم ؟ سؤال لمرضى تويتر

#هل_تعلم ان صديقتي اللي معاها اليكتريك في شنطتها سوّاق التاكسي اعجب بيها وقرر يخطفها في عز الضهر ووسط البشر والزحمة و ماسابهاش غير لما ضربته؟

#هل_تعلم ان في حد بيرد على موضوع ربنا قال غض البصر و بيقول، ماهه طلب من البنت برضه الاحتشام قولي الحقيقة كاملة؟ طيب اولاً التحرش بيطول كل انواع الملابس ثانيا وده الأهم، وانت مالك هي مابتسمعش كلام ربنا انت رايح تجيبله حقه يعني؟

#هل_تعلم ان التحرش الجنسي وصل كمان لمرحلة ان في بنات بتتحرش بالولاد؟ الحق يقال يعني.

#هل_تعلم ان في واحد على تويتر رده على موضوع الألفاظ السافلة في الشارع ان البنات كمان على تويتر بأوا بيشتموا براحتهم؟

#هل_تعلم ان لمسة إنسان لجسم فتاة مايعرفهاش بدون إرادتها بقت مسألة وجهة نظر؟

#هل_تعلم ان أول حادثة تحرّش كبيرة حصلتلي ومش هاقدر انساها ابداً كان معايا اتنين صاحباتي وكنّا في رابعة ابتدائي؟

#هل_تعلم اني اتعلمت الشتيمة على ايد المتحرشين؟

#هل_تعلم ان انا نفسي يبقى عندي اليكتريك؟ و اي سلاح ادافع بيه عن نفسي؟

#هل_تعلم ان أي حظيرة حيوانات فعلاً أكثر تحضراً من شوارع مصر المحروسة؟

#هل_تعلم انه راجل عنده 60 سنة ودقنه قد كده و بيفصص جسمها حتة حتة بمنتهى الوقاحة و بعدين يبصلها بقرف ويبص الناحية التانية؟

بطنكوا وجعتكوا؟ معلش، #هل_تعلم ان عادي جداً ان المتحرّش يضرب البنت من ورا في وسط الشارع متخذاً في ذلك تامر حسني قدوة و يضحك و يجري ولا كإنه عمل حاجة؟

#هل_تعلم ان ده اكتر يوم رجالة تويتر قلوا ادبهم عليا فيه؟ فعلاً الحقيقة بتوجع وكل واحد باين عليه جداً هو انهي نوع من البشر

#هل_تعلم ان انا مش ناوية اسكت؟ دوّر انت على حل انا مش عارفة اعمل غير اني ارغي

#هل_تعلم ان جملة التحرير وحش عشان فيه تحرش دي أكتر جملة كوميدية في الدنيا؟؟؟؟

#هل_تعلم اني في مرة من المرات بطرد الرجالة من عربية السيدات و عشان يغيظني نزل من الباب اللي انا واقفه عنده مع ان الباقي مفتوحين لمجرد انه يزنق نفسه فيا وهو نازل و يجري؟

#هل_تعلم ان المعاكسة الرقيقه اللي هي كلمة بسيطة حلوة وخلاص بقت رفاهية دلوقتي وانقرضت اساسا؟ واحدة صاحبتي فرحت جدا عشان واحد قالها شعرك زي موج البحر :)

#هل_تعلم ان رمسيس مكان مرعب ليا لإن اكيد اكيد هاتعرض للمعاكسة والتحرش هناك؟

#هل_تعلم انها مش محروسة ولا اللي فيها آمنين ولا اي حاجة من الأحلام دي من سنين طويلة؟

هو انت كنت فاكر الأمن مستتب؟ طب #هل_تعلم ان مرة واحد راكب موتوسيكل وقف قدامنا زماااان عند المدرسة واحنا بنات في اعدادي وفتح زراير القميص ولقيناه لابس تحته براه وبيضحكلنا ويشاورلنا واتفزعنا؟

#هل_تعلم ان التحرش الجنسي ده بيعتبر اغتصاب علني للبنت؟ عارف اختك اغتصبوها كام مرة؟

#هل_تعلم ان كل مابيعدي جنبي ولد في الشارع ايدي بتتحوّل لوضعية البوكس أوتوماتيك وضربات قلبي بتزيد؟

#هل_تعلم ان سن المتحرش بيكون 12 سنة فيما فوق؟

#هل_تعلم ان التحرش في الشارع و الجامعة والفيسبوك و تويتر و التليفون و الموبايل؟

#هل_تعلم ان انا ماعنديش حل للمشكلة دي؟ ماحدش يسألني تاني بأه !!! ماهه لو عندي حل ماكنتش قرفتكوا كده

#هل_تعلم ان كلهم في الشارع بقوا بالنسبالي شبه بعض؟

#هل_تعلم ان كونك متحرش وحيوان ده بيفقدني أنا جُزء من إنسانيتي؟؟ انا ممكن أعمل مصيبة بسببك!

#هل_تعلم ان الكلام في الموضوع ده مكانش فكرتي؟ انا قررت كده لما لقيت اتنين من صاحباتي بالصدفة البحتة قدامي عالتايم لاين بيتكلموا عن التحرش وواحدة منهم في حالة انهيار؟

http://free-women.tumblr.com/

مشروع لا يتبع شخصا بعينه، ولا يتبع أي مؤسسة أو جمعية .. وقائم على مجهود مجموعة من الأفراد ولا 

صور من نوبة مصر egypt

نوبة مصر egypt , a set on Flickr.

السويس تدفع ثمن ثورة مصر!!

لمصلحة مين حرق مدينة بالكامل حريق السويس ليس
لمصلحة مين عدم اطفاء الحريق  فى السويس و تعريض المدينة بالكامل للتدمير
واين الامن الصناعى لشركة النصر!!
اين قوات الدفاع المدنى!
اين طيران الجيش الذى اطفى حريق اسرائيل و لا يعمل فى اطفاء حرائق مصر !!
حريق المجمع العلمى!
جريق السويس !!
حريق مخزن غاز فى قنا!!
الحريق القادم!!
مؤامرة حريق مدينة السويس الباسلة رمز الثورة المصرية!! طبيعى
تكرار لسيانريو احراق مصر كما فعل ناصر لدفع المصريين لطلب الجيش لحماية منشاءت الدولة!!

كدة واضح مين المستفيد!!
اولاد دين الكلب معرصين المجلس العسكرى!!

منع برنماج مانشيت للصحفى القرموطى بعد تعليقاتة على حريق مدينة السويس مازل صوت الحقيقة يزعج اولاد الوسخة!!

السويس تحترق 

مدينة السويس الباسلة تشتعل طول 4 ايام!!

محاولة اطفاء بالطريق التقليدية لم و لن تنفع مع حريق من اعلى درجة من درجات الحرائق 

فين ام الطيران الى راح اسرائيل !! 

بيكيـــــا وثائقـــى

الروبابيكيا هي الأشياء التي لا قيمة لها ... هذا الفيلم يسلط الضوء على مهنة الروبابيكيا في مصر وكيف يتم تجميعها وتصنيفها ومعالجتها قبل إرسالها للمصانع أو بيعها للناس من جديد
كما يتعرض الفيلم لبعض الأشياء النادرة التي يعثر عليها تجار الروبابيكيا

تصوير ومونتاج: عماد الدين السيد
جرافيك وتصحيح ألوان: محمد عبد المقصود - مازن عزمي
تتر ومكساج: عبد المجيد السقا
إشراف فني: عبد الله عبيد
إخراج: عماد الدين السيد

Is Sham El-Nasim against Islam?

Monday 16 April marks Sham El-Nasim, which Copts celebrate each year as part of Easter. It is also one of the few days that Egyptians of all religions celebrate together, since ancient times. Egyptians mark the day spending time with their families and friends.

Salted fish is the main dish of the day and eggs are painted — a ritual linked to ancient Egyptian feasts since 2700BC. However, in the wake of January 25 Revolution, with Islamists dominating the political and social scene, claims have been made by some Islamists that the feast is unIslamic and ought to be prohibited. 

A Salafist statement widely distributed last year prior to Sham El-Nasim said the feast originated with the Pharoahs, described as infidels. On ikhwanonline.com website, the official site of the Muslim Brotherhood, an article by Al-Azhar scholar Sheikh Atteya Saqr put forward the same idea. This despite statements to the contrary by the awqaf ministry (religious endowments) and Al-Azhar, the highest Sunni religious authority.

Adel Afifi, president of the Salafist Asala (Authenticity) Party, had studied music and is a composer of music symphonies and received international music awards. Even though Afifi says that he supports art that serves society, especially opera (at the time when many Islamists, especially Salafists, argue that music is not permitted under Islam) he believes that celebrating Sham El-Nasim is wrong.

Afifi believes that only Islamic feasts should be celebrated.

Amna Nosseir, professor of Islamic doctrine and philosophy at Al-Azhar University, believes that, "Celebration and fun for the Egyptian family cannot be prohibited by a sane person." Festivals and feasts are not against Sharia (Islamic law) and Islam, Nosseir added. Nosseir believes that the Islamists who make the claim that Sham El-Nasim is haram (forbidden) are reading religious texts in a narrow and literal way to the expense of reason.

Some who oppose Sham El-Nasim quote the Prophet Mohammed's saying (hadith), "We are a nation with two feasts." Normally the two feats refer to Eid Al-Fitr that comes after Ramadan and Eid Al-Adha (the Feast of Sacrifice) that follows later in the Islamic year. But the hadith does not establish that Muslims should refrain from celebrating anything else.

Nosseir added that there's a hadith by the Prophet Mohammad that Islamists who claim Sham El-Nasim is prohibited never mention. It says: "At the head of every 100 years, there would be someone to revive the religion." It infers that times change and circumstances change.

"How can enjoying God's created nature be a wrong thing?" Nosseir asks, explaining that this is part of observing and appreciating the beauty created by God. She adds: "The Prophet Mohammed (peace be upon him) said, 'Allah is beautiful and loves beauty.' So those who make such claims basically lack knowledge of what beauty and joy is."

Ahmed Shawky Al-Aqabawy, professor of educational psychology at Al-Azhar University, believes that "Those who call themselves Salafists are actually not Salafists." He explains that the term Salafist means those that follow Al-Salaf Al-Salih, who are the four Imams of Islam, who represent different schools of Islam.

Instead of this grounding in diversity, current Salafists follow the most strict fatwas and interpretations. They also assert that the way Al-Salaf Al-Salih lived fourteen centuries ago is the perfect way of living, without taking into consideration current circumstances. "They want life to be the way it was in the time of the Prophet, which is irrational," Al-Aqabawy said.

Al-Aqabawy explains that Imam Al-Shafii, for instance, changed certain fatwas when he went to live in Egypt, "because he realised that the country's circumstances and civilisation do not comply with them." He adds that prominent Islamic scholars know these facts well.

Al-Aqabawy stated that the general climate in the Arab world for the past 40 years has been Islamic, so it was no surprise that voters chose Islamists over other political currents. 'The Islamist current offers people the most amazing recipe: 'Vote for me, and go to heaven,' which is using religion for a worldly purpose," Al-Aqabawy said.

"And most Islamists are very extreme and do not even focus on the important issues that should be handled or discussed in Islam," he added.

Psychologically, political Islam gives permission to people — especially the youth — to stop using their minds since Islamist leaders are deemed to have all the answers, Al-Aqabawy stated. Meanwhile, the Islamic nation suffers from poverty and illiteracy. In this context, says Al-Aqabawy, it is telling that "people who call themselves spokesmen of religion and Islam argue on such lame matters as whether or not Sham Al-Nasim is prohibited."

Mona Youssef, sociologist and member of the National Centre of Social Studies, believes that no matter how dominant Islamists become, they won't be able to take away from Egyptians the small joys and forms of happiness they are used to, such as celebrating Sham Al-Nasim.

Youssef explains that celebrating feasts has become a habit in Egyptian culture. "I don't think the majority will be convinced that it's not right not to celebrate it." She added that Egyptians have their own religious references (Al-Azhar for Muslims and the Coptic Church for Christians), and she does not think that any other kind of religious authority will be followed blindly.

The name Sham El-Nasim (inhaling the breeze) is derived from Coptic language that in turn is derived from ancient Egyptian language. It was originally pronounced Tshom Ni Sime, with tshom meaning “gardens” and ni sime meaning “meadows.”

The Wednesday prior to Sham Al-Nasim (which always falls on a Monday) is known as “Jacob’s Rara” after the Rara plant that the Prophet Jacob bathed in, curing 18 years of illness. On that day, Egyptians traditionally bathed with it, to rid themselves of the waste of the past year. Some Egyptians, in Upper Egypt, continue the tradition to this day.

Like most ancient Egyptian feasts, Sham El-Nasim was also linked with astronomy and nature.

It marks the beginning of the spring festival, which is the time when the sun is in the Aries zodiac, marking the beginning of creation. The exact date is confirmed annually by sighting the sun in relation to the Great Pyramid. Ancient Egyptians named it the "Feast of Shmo" (the revival of life) and have celebrated it since 2700BC.

شم النسيم و الوهابيين الجاهلون

  الجو ربيع و قفلى على كل المواضيع

كل سنة والجميع افضل حال

 


و ادينا دخلنا فى موسم الربيع و الحياة بتفتح ذراعتة للبشر موسم الحب و التزوج و العطاء  حتى بين الحيوانات
و زى كل سنة عادة المصريين من ايام الفراعنة كانو برضوة بيحتفلو بعيد شم النسيم و ياكلو رنجة وفسيخ وبصل و بيض تقريبا العيد ابتداء لم كانو يهود موسى لسة فى مصر على حساب المخطوطات الفرعونية

 وأن تسميته "شم النسيم" مشتق من الكلمة الفرعونية "شمو" التي حرفت إلى "شم" ثم أضيف إليها "النسيم" لارتباط موعده باعتدال الطقس في مصر.

  ذكر هيرودوت، المؤرخ اليوناني الذي زار مصر في القرن الخامس قبل الميلاد، أن أهلها كانوا يأكلون السمك المملح في أعيادهم، ويقال إن البيض يرمز إلى خلق الحياة من الجماد، وقد صوَّرت بعض برديات منف الإله "بتاح" إله الخلق عند الفراعنة - وهو يجلس على الأرض على شكل البيضة التي شكَّلها من الجماد.

لحد هنا لسة كويسين مع بعض يبقى العيد اية ؟؟ من ايام الفراعنة صح لا هو بدعة ولا كفر ولا شرك بربنا

هل اختلاف احتفال عيد الربيع (شم النسيم) ؟؟
الاجابة لا  نفس العادات هى هى خروج الناس للحدائق و على ضفاف النيل و القناطر واكل الرنجة والبيض الملون والفسيخ و جع البطن هوهو ...

هو الاحتفال بالربيع للاقباط فقط؟؟
لا و الله الثلاتة ديانات بتحتفل بعيد الربيع عادى جدا لحد كام سنة لم طلع لينا شوية وهابيين ولاد وسخة يكفرو و يحرمو الناس انة تحتفل و تخرج و تفرح عايزين الناس تتسجن فى بيوتة علشان يبقى مسيطرين عليهم عقليا حتى لا يفكرو و يصبحون خطر عليهم ايوة واللة

 ومش كفر انى اعيد على جارى و صديق الفبطى بكل اداب و احترام لكن تكفير الى يعيد عليهم والى يسلم عليهم دة الكفر و الوسخة بعينة من شيوخ الوهابية عبيد ال سعود

لم اكبر مراجعية دينية فى مصر تروح الكنيسة ةو تعيد على الاقباط اكيد شيوخ الازهر مش عارفين انة شرك و لكن  الازهر يحرب تشدد و جهل الوهابين (السلفيين) فى مصر بقوة

الوهابيين عايزين اية من المصريين؟؟
ابدا  عايزينا نرجع 3000 سنة كدة و نرجع نسكن الكهوف و الست ما تطلع من بيتة الا على القبر و تطبيق الحدود والناس تنسى العلم علشان بيخلى الناس تلحد بربهم اة اصل ربهم غير ربنا
عايزن المصريين نبقى نسخة من افغنستان علشان هما اصلا نجحو انهم يعملو مشروع الاسلامى الارهابى هناك و جايين هنا بالصلاة على النبى يعملوة طيب لم يبطلو يعملوة على نفسهم الاول

المصريين بطبعهم شعب  وسطى وو معتدل فى كل حاجة وشعب بيعيش الحياة و دة تاريخنا و مش هنغير علشان شوية عبيد لا بيفكرو ولا بيتكلمو غير بالتكفير و اى معارض يبقى مصيرية انة ملحد و زنديق شغل ارهاب من الاخر
 يعنى مهما يعملو فى المصريين مش هيحصل الى فى دماغهم لتحويل مصر الى مستنقع ارهابى مش مشروع اسلامى

الى بيدافع عنهم او الى زعلان يقولى اى بلد مشيت على الشريعة و الاسلام و نجحت؟؟؟ فتش فى التاريخ وانت تعرف

طيب لية العكننة على اعياد المصريين بالتحديد ؟؟

ابدا هى حرب نفسية و حرب عقول مطموسة اعياد المصريين كثيرة جدا لكن هما مش عايزين غير عيدين بس فى مصر العيد الكبير و الصغير غير كدة مفر و لا يجوز

هو فى اية او سورة من القران بتقول كدة!!!!

و فى النهاية التدوينة اقول للمصريين كل سنة واحنا طيبين و اقول لعبيد ال سعود موتو بجهلكم 

مواتو ببستراتكم !!!

مواتو ببوستراتكم !!!

بعد فضح مسيلمة الكذاب 

انا مش عارفنى انا روحت منى انا توهت من امى انا مش انا

بلطجيون و ارهابيون و غلمان حازم ابو اسماعيل

حازم صلاح ابو اسماعيل و  اولادة البلطجية حازمون

ابو اسماعيل و ام اسماعيل و عيالة السيس الشعب اتقهر من اتنين جمال و علاء دلوقتى عم الكاهن جايب قبيلة بهايم فى الارض شوية عبيد من بيد  الوهابية و ال سعود ناس سوا كدة بعيد عنك بتوع فتنة و ارهاب و تفجير و دماغهم صندل و كمان بتوع غلمان ايوان بتوع غلمان و بنات صغيرة فى سن الطفولة !!

بعد استبعادة رسميا من للجنة الانتخابات بلطجية حازم يقطعون اكثر من طريق فى االقاهرة والجيزة وتهديد بثورة تسمى الثورة الحازمية و هكذ ينكشف الوجة الحقيقى  للسلفيين الذىن يتاجرون  بالدين واللحية  
شوف بلطجية و عبيد حازم بيقولو اية واحد بيسب مصر و المصؤيين علشان حازم
التانى بيهدد بثورة سلفية حازمية 
الثالث عايز يخسف مصر بضرب كوكب و زالزل علشان حازم

عموما لا يوجد فرق بين بلطجية و ارهابيون حازم و مالشياتة ضد شعب مصر !!

فتنة غلمان ابو اسماعيل


الحساب الرسمى مسيلمة الكذاب امير الارهابيون فى مصر
يحرض على العنف واتباعة يبياعونة بالدم !!

اكثر الكائنات غباء