2/28/2013

سعوديات يعتصمن بالشوارع

سعوديات يعتصمن بالشوارع

شاركت نساء سعوديات في اعتصام مفتوح في مدينة بريدة بمحافظة القصيم للمطالبة باطلاق ذويهم من المعتقلين السياسي، وقضت معظم المشاركات ليلة يوم الاثنين في الشارع للاعتصام لتحقيق مطالبهن.

قال الدكتور «عبدالله الحامد» عضو “حركة الحقوق المدنية والسياسية” «حسم» ان “الاعتصام يهدف إلى عزل وزير الداخلية والتحقيق في انتهاكاته إلى جانب الإفراج عن المعتقلين 

ورأى مراقبون أن الاعتصام النسائي المفتوح يعد أحدث تطور ضمن سلسلة الاحتجاجات المحدودة التي تشهدها مدن سعودية مختلفة على خلفية ملف المعتقلين السياسيين. 

الاعتصام النسائي المفتوح يعد أحدث تطور ضمن سلسلة الاحتجاجات المحدودة التي تشهدها مدن سعودية مختلفة على خلفية ملف المعتقلين السياسيين.

النساء المعتصمات رفعن لوحات مكتوب عليها مطالبهن  

النساء المعتصمات رفعن لوحات مكتوب عليها مطالبهن

 

صورة يظهر فيها  تمزيق الشرطة للافتات التي حملتها المعتصمات

 

تمزيق الشرطة للافتات التي حملتها المعتصمات

عدد الاطفال المشاركين مع النساء في الاعتصام كان لافتا 

طفل من ابناء المعتصمين يمسك بلوحة مكتوب عليها " أطلقوا سراح أبي

 

2/27/2013

ما وراء الأفكار المسبقة عن الحجاب

ما وراء الأفكار المسبقة عن الحجاب

ما وراء الأفكار المسبقة عن الحجاب
© بشرى المتوكل

تعمل اليمنية بشرى المتوكل منذ عشر سنوات عبر الفن الفوتوغرافي على تمثيل النساء المحجبات، فتحارب الأفكار المسبقة التي يمتلكها الغرب عن الحجاب وتقاوم في نفس الوقت التطرف الإسلامي في الدول العربية. 

 

تذكر بشرى المتوكل أنها قرأت هذه الجملة التي جعلت منها شعارها، على شبكات التواصل الاجتماعي "إذا كان للمرأة حق التعري فلماذا ليس لها الحق في التحجب؟". وتعتبر بشرى وهي في 44 من عمرها رائدة التصوير الفوتوغرافي في اليمن، وتحترف هذا الفن منذ أكثر من عشر سنوات تقارب تمثيل النساء وكيف تحولن إلى أشياء في العالمين الإسلامي والغربي.
وجعلت بشرى المتوكل من الحجاب حجر الزاوية لعملها. وكانت الفنانة في بداياتها ترغب في تفادي هذا الموضوع الذي "تم تداوله مرارا". لكن الفكرة فرضت نفسها عليها تدريجيا خلال إقامتها في الولايات المتحدة لمتابعة دراستها، وبعد اعتداءات 11 سبتمبر/أيلول 2001. فحين كانت ردود الفعل العنيفة والمناهضة للإسلام على أوجها في أمريكا حينها، شاهدت بشرى امرأة تتحجب بعلم الولايات المتحدة. فقالت بشرى لفرانس 24 إنها "ردة فعل على المعاملة السيئة التي تعرض لها العرب والمسلمون بعد هذه الاعتداءات الرهيبة".
فالتقطت وقتها بشرى المتوكل صورتها الأولى واتخذ عملها الفني منحى سياسيا لم تحد عنه فيما بعد. فمنذ ذلك الوقت تفضح صورها الفوتوغرافية الأفكار المسبقة التي يمتلكها الغرب عن الحجاب وكذلك مواقف الإسلام الراديكالي في العالم العربي.

أعلام
تندد الفنانة بمنع القانون الفرنسي النساء من ارتداء النقاب في الأماكن العمومية "لا أحد يملك الحق في فرض الحجاب، ولا يجدر أن يكون لأحد الحق في منعك من لبسك" بشرى المتوكل
الحجاب بمختلف أوجهه
وتقترح بشرى بديلا عن الزاوية الرومنطيقية أو النظرة المشوهة عن المسلمين والتي غالبا ما يقع الغرب في شراكها، حريصة في نفس الوقت على تفادي الرؤية المستشرقة... وترتدي بشرى الحجاب في اليمن "لأسباب ثقافية أكثر منها دينية" وتنزعه حين تسافر. وتعمل الفنانة على التعبير عن مختلف الفوارق والخلفيات التي يحملها الحجاب في طياته.
فتقول بشرى المتوكل "أريد أن أعبر عن الجمال وعن الإرادة وعن الغموض والفائدة والخطر والسياسة والخوف والدين والجانب الثقافي". لذلك تعمد إلى تنويع كل الصيغ والتركيبات حول الحجاب بمختلف القراءات من وسيلة إغراء وحتى أشكاله القسرية. فتتنقل بشرى في إخراجها بين الحجاب التقليدي اليمني الأنيق بألوانه المتنوعة و"الفنية بطبعها"، مرورا بالعباءة السوداء وهي زي مستورد من الخليج تتحول فيه النساء شيئا فشيئا إلى أشباح.
سلسلة حجاب : أم وابنتها والدمية
بشرى المتوكل
بشرى المتوكل
الحجاب سلطة مضادة بين أيدي النساء
وترفض بشرى المتوكل الفكرة السائدة عند البعض الذي يرى في الحجاب وسيلة قمعية. فتندد بها كرؤية عبثية وضيقة تحكم على الحجاب من منطلق ثقافي محدود في حين تتجاوز في اليمن مثلا مظاهر التمييز الجنسي قضية قطعة من القماش، وتقول "رغم التحسن الواضح المسجل في العشرين سنة الماضية، تظل أغلب النساء محدودات المستوى التعليمي وعرضة للتمييز". وتضيف بشرى المتوكل "توجد أشكال قمع أكبر من الحجاب، على غرار أن تحرم المرأة من التعليم وأن تزوج غصبا عنها وأن ينزع منها أبناؤها وأن لا تملك أي حق أمام القانون!".
وتؤكد بشرى أن ارتداء الحجاب حين يكون اختياريا يمكن أن يمثل وسيلة للتحكم في الذات وفرض الإرادة في مواجهة الرجال وسط مجتمع محافظ. فتوضح "حين تقرر المرأة تغطية رأسها وشعرها ووجهها، فهي تستولي على القرار حيث لا تترك لأي كان فرصة مشاهدة ما لا تريد أن تظهره".
وتذهب بشرى إلى اعتبار الحجاب مطلبا نسائيا، فترى فيه سلطة مضادة في عالم تخضع فيه النساء لديكتاتورية الجمال والعراء المبالغ فيه المفروض على أجسادهن. فتقول "يمارس على النساء في البلدان الغربية ضغط حتى يظهرن دائما شابات وجميلات ونحيفات، وهي صناعة بملايين الدولارات تساهم في إدخال التوتر على حياتهن. أليس ذلك أحد أشكال القمع باسم الحرية؟". وتندد بشرى المتوكل بالقانون الفرنسي الذي يمنع منذ 2011 ارتداء البرقع في الأماكن العامة، فتعتبره "مسا بحرية النساء".
سلسلة فلة
تعمد بشرى المتوكل وهي أم لأربعة بنات في سلسلة فلة إلى صياغة نسخة مسلمة من دمية باربي الشهيرة وإلى إرساخها في محيط عربي معاصر. بشرى المتوكل
ماذا لو تحجب الرجال؟
من جهة أخرى تعترف بشرى بأن الحجاب يمكن أن يكون وجها من وجوه القمع حين تجبر المرأة على ارتدائه. وفي مجموعة "حجاب"، تغطي بشرى أما وابنتها ودميتها تدريجيا بدءا بوشاح خفيف ووصولا إلى النقاب وتماهي الشخصيات مع الديكور حتى الاضمحلال. فتغيب النساء عن الرؤية وتختفي الفوارق بينهن.
وتضيف الفنانة "في بعض الأحيان لا أفهم ما تقوله النساء اللواتي يرتدين النقاب فالكل متشابهات وحين نخاطب إحداهن لا نعرف هوية من نخاطب!". فعمدت بشرى إلى قلب الأدوار وتصورت عالما يتحجب فيه الرجال وتلبس فيه النساء ثيابا مخصصة عادة للرجال في الشرق الأوسط. والهدف كذلك من عملها، بالإضافة إلى التفكير في توزيع الأدوار داخل المجتمع، هو إظهار وجوه الشبه بين الأزياء في إطار ثقافة "يدعى فيها الرجال أيضا إلى اعتماد البساطة في لباسهم".
وتعزز بشرى المتوكل موقفها قائلة "لا أريد أن أغذي الكليشيهات السلبية بشأن المحجبات والتي تعتبرهن ضعيفات ومقموعات وجاهلات ومتخلفات". فهي تعمل كفنانة وكامرأة وكمتحجبة من حين لحين، على إثبات عكس ذلك عبر صور تتلاعب بالنواميس والجنس والثقافات وتخلط فيها بذكاء دائما السياسية بروح الفكاهة.
ماذا لو...
بشرى المتوكل
بشرى المتوكل

 


2/26/2013

Egyptian tourism targeted intentionally #egypt

After attacks on hotels and tourism sites in several areas in Egypt under the pretext of protests, Egyptian 

economic experts have asserted that the country's tourism industry is being targeted intentionally. The main target, they say, is the economy, which is unlikely to revive as long as there is daily turmoil on the streets of Egypt and security officers are deployed everywhere.
Many tourist hotels have been targeted during demonstrations called by the National Salvation Front (NSF). Analysts say that the NSF, which has never condemned the destructive attacks, provides a political cover for the violence. According to the Professor of International Relations at Cairo University, Mohammed Hussein, "The series of attacks on tourist hotels is carried out by paid vandals and they serve only to damage the tourism industry in Egypt."  He suggested that the reason is because tourism is one thing which can revive the Egyptian economy.
Prof. Hussein pointed to the role of the mass media, which projects what is carried out by the criminals as some kind of national achievement because they claim to be fighting for freedom. "However, they are just a few thousand, whereas the mass media speaks about millions taking to the streets," he said.
The head of the economic committee at the Chamber of Tourism Companies, Basel Al-Sisi, described the targeting of hotels as a "disaster" for the industry. Some tourism companies will be forced to make staff cuts if the attacks continue, he warned. Al-Sisi called for greater protection for hotels and for the security services to investigate attacks and arrest the culprits.
The Egyptian tourism industry has been suffering severe losses since the revolution which toppled former president Hosni Mubarak. It faces further difficulties after today's hot air balloon crash in which 19 foreign tourists were killed.

Eyewitnesses saw #Egypt balloon crash victims 'jump into the sky'

Eyewitnesses saw Egypt balloon crash victims 'jump into the sky'

 

 

  
Nineteen people were killed when a hot air balloon carrying 20 tourists exploded Tuesday morning in Luxor, Egypt. Eyewitnesses were able to take photos just minutes before and after the tragedy, and told FRANCE 24 what they saw.
The balloon was flying at an altitude of 300 metres over eastern Luxor, in south-eastern Egypt. The travel company that organised the trip says the victims are from France, Great Britain, Japan and Hong Kong. Two survivors – one of whom was the balloon’s pilot – were taken to a local hospital, according to an Egyptian security official.
When the person who took this photograph arrived a the scene, field workers were rushing to help the victims. Photo by Mahmoud Salem.
Mahmoud took the first photos of the crash, just after rescue personnel arrived on the scene.

“The field workers that are in my photos saw the hot air balloon suddenly explode, and saw passengers jump out of the basket. Someone from the company that organised the ride told me that a British person had survived. Fire-fighters arrived very quickly, as well as the governor of Luxor. Many people came to help get the bodies out of the fields.”

Pieces of the hot air balloon were strewn along the countryside in Luxor. These weights were reportedly thrown from the balloon as the pilot tried to regain altitude. Photo by Mahmoud Salem.
Moustafa works for the travel company that organised the hot air balloon ride.

I saw a fire in the balloon’s basket. Due to the fire, the balloon lost [altitude]. It was out of control. It jerked up and dropped down again 30 metres. There were some people jumping from the balloon and falling into the sugar cane fields before it crashed.
I know the pilot – he’s a good pilot. The problem wasn’t him, it was the balloon – what could he do? Everyone in our company is shocked and very sad about what’s happened.
Forty minutes before the tragedy, a trouist took this photo of one of the company's hot air balloons. Photo published on Twitter by samy qaid .

2/25/2013

عرض كتاب "الإضراب الجماهيري" - روزا لكسمبورج

عرض كتاب "الإضراب الجماهيري" - روزا لكسمبورج



كتوبر 1996
الناشر:
الاشتراكية الثورية

"أنها تتدفق الآن كما لو كانت موجة عاتية تغمر المملكة كلها، تتفرع إلى شبكة هائلة متشعبة، تغلي منبثقة من الأعماق كأنها نبع فياض ثم تختفي تماما تحت الأرض.. إضرابات سياسية واقتصادية، إضرابات جماهيرية، إضرابات عامة وإضرابات جزئية، مظاهرات وإضرابات تصحبها معارك.. إضرابات عامة في فروع الصناعة المختلفة وإضرابات في المدن المختلفة.. مظاهرات سلمية وحرب شوارع. كل هذه تتداخل وتتقاطع مع بعضها البعض وأحيانا تسير في نفس الاتجاه.. ظاهرة تشبه بحرا دائم التحرك والتقلب."


هكذا كتبت روزا لوكسمبورج في كتيبها العظيم الإضراب الجماهيرب. ومعظمنا لم يعش أحداث إضراب جماهيري ثوري ضخم، لم يشعر بحماس وقوة العمال، بطاقة الفعل الثوري وهي تتفجر بداخلهم، لم يتعلم كيف يتطور وعي العمال بسرعة فائقة عندما يندرجون في النضال. ولحسن الحظ فكتيب روزا لوكسبورج يمكن أن ينقل لنا تلك الخبرة ببراعة فائقة.

كتبت روزا هذا الكتيب وقت وجودها في فنلندا 1906-للتعافي من فترة السجن الذي قضتها في ألمانيا. وولدت روزا في بولندا عام 1871 ومنذ نهاية تسعينات القرن التاسع عشر وحتي مقتلها عام 1919 عاشت روزا كمفكرة اشتراكية بارزة ومناضلة في موطنها بولندا بداية ثم في ألمانيا. قتلت روزا أثناء الثورة الألمانية بعدما رأت الأفكار التي خطتها في "الإضراب الجماهيري" وهي توضع محل التطبيق في ثورة 1917 في روسيا.


وهاجم "الإضراب الجماهيري" أفكار القيادات النقابية الألمانية التي باتت معادية تماما لفكرة الإضرابات السياسية والاقتصادية، فقبلها بشهور اجتمع مجلس اتحاد النقابات بكولونيا تحت شعار "السلام والهدوء هي ما تحتاجه النقابات الآن". فالبيروقراطية كانت تخشى الإضرابات الجماهيرية إلى تداعى سلطتها ونفوذها داخل الحركة العمالية. وكانت تخشي أن تدمر الإضرابات النقابات والمؤسسات العمالية التي تعيش البيروقراطية من ورائها. وحتى أولئك الذين قبلوا الإضراب من حيث المبدأ فقد رأوه كسلاح تكتيكي تشهره القيادات العمالية عندما تصل مفاوضاتها مع الرأسماليين إلى طريق مسدود.


وبدورها سخرت روزا من تلك الأفكار، فقد درست عن قرب الإضرابات الكبري التي جرت في بلجيكا في تسعينات القرن التاسع عشر، والاهم من ذلك تلك الإضرابات التي جرت إبان الثورة الروسية عام 1905 (والتي نستعرض أحداثها في مقال آخر هذا العدد)


أوضحت روزا أن الإضرابات ليست مجرد سلاح يشهره أي شخص وقتما يشاء -خاصة لو كان هذا الشخص من البيروقراطية النقابية- بل على العكس من ذلك، فهذه الإضرابات تندلع فجأة بشكل عفوي، بشكل غير متوقع في بعض الأحيان، ولأسباب طارئة، وليس نتيجة لتكتيك تم الاتفاق عليه في غرف مليئة بالدخان بين عدد محدود من الأشخاص. الإضراب الجماهيري ظاهرة طبيعية تخرج من قلب الصراع الطبقي، ليس أداة فعالة لنضال الطبقة العاملة فحسب، وانما هو "..طبيعة حركة الجماهير البروليتارية"


الأهم من ذلك أن روزا أوضحت أنه بدلا من يدمر النقابات العمالية، كما يدعي القادة النقابيون، فالإضراب الجماهيري -في الواقع أي إضراب- يعيد الحياة والحيوية لتنظيمات الطبقة العاملة.


".. فمن قلب العاصفة ومن الزوابع، من النار ومن بريق الإضراب الجماهيري، من معارك الشوارع.. تصعد ثانية.. مثل فينوس من قلب الأمواج.. تصعد نقابات عمالية شابة، عفية، مقاتلة.."


لقد أظهر منهج روزا الجدلي بوضوح، وللمرة الأولى، الآليات وطبيعة الإضرابات الجماهيرية، وحسب وصف روزا .." هي النبض الحي للثورة وفي الوقت نفسها دفة قيادتها القوية.." وأوضحت لنا أنه في فترة النضال الجماهيري، ورغما عن أنف القيادات النقابية، تسفر الإضرابات السياسية عن مطالب اقتصادية، وتسفر الاضرابات الاقتصادية عن مطالب سياسية، فالاثنان مرتبطان لا ينفصلان، يغذي كل منهما الآخر:


.. بعد انحسار موجة النضالية السياسية تترك بعض الزبد على الأرض، ومنه تندلع ألف نبتة من النضال الاقتصادي.. وعلى العكس، فنضال العمال الاقتصادي الدائم ضد الرأسمالي يبقى طاقاتهم السياسية حية في أي فترة، يكون نضالهم الاقتصادي ينبوع متجدد من الطاقة الثورية..


وهذه النضالات السياسية والاقتصادية تمثل ركن أساسي في الثورة وتميز الثورة الاشتراكية عن الثورات الأخرى .. لكي تستطيع الإطاحة بالرأسمالية تحتاج البروليتاريا إلى درجة عالية من التربية السياسية العملية، عبر النضال المستمر..على طريق الثورة..


ومن ناحية أخرى بذلت روزا كل جهدها لكي توضح أن تحليلها لا يعني بأي حال من الأحوال أنه لا ضرورة لاندراج العناصر المتقدمة في الطبقة العاملة حزب ثوري أو أنه لا دور للثوريين في الإضراب الجماهيري:


.. فهم -الثوريون- لا يمكنهم أن ينتظروا مكتوفي الأيدي صعود "الحالة الثورية"، أن ينتظروا أن تندلع الحالة الثورية وتهبط عليهم من السماء.. بل على العكس، يجب عليهم دائما أن يساهموا في دفع الأحداث وتطويرها..


لا يوجد كتيب مثل هذا باستطاعته تحميس القارئ بشرح الطاقة والتحرر الذي يجري في خضم النضال الجماهيري الثوري. أو يستطيع بمنتهى البساطة أن يوضح طبيعة الثورة الاشتراكية، وانها ليست مجرد الوقوف على المتاريس والاستيلاء على السلطة، ولكنها عملية طويلة الأمد من النضال السياسي.


".. إن الثورة تتطلب تدميرا كاملا للأساسات التي يقف عليها المجتمع، خفض أعلى طبقات المجتمع لأسفله، ورفع أدنى الطبقات في المجتمع لأعلاه. فالنظام (الاجتماعي) يجب هدمه وتحويله لفوضى، والفوضي الظاهرة (في السوق)، يجب تحويلها لنظام."


وأهمية هذا الكتيب بالنسبة لنا مرتبطة بالواقع الذي يتناوله -الواقع الروسي في 1905- فالطبقة العاملة صاعدة ولكن النقابات ضعيفة أو متواطئة، و"الإضراب الجماهيري" يوضح أن تقوية منظمات الطبقة العاملة وخلق أشكال تنظيمية جديدة مرتبط بالنضال القاعدي، هذا النضال لا ينفصل شقيه -السياسي والاقتصادي- بل يدفعان بعضهما البعض. يوضح لنا كذلك كيف ينفجر النضال الجماهيري فجأة وينمو حتى يكاد يهدد النظام الاجتماعي ككل. وأخيرا، يوضح أنه على الثوريين الاستعداد لمثل هذا الانفجار بالعمل على بناء الحزب الاشتراكي العمالي الثوري القادر على قيادة الغضب الجماهيري للإطاحة بالنظام الرأسمالي.

Egyptian X-Files : The Curious Case of #Morsi’s interview

Egyptian X-Files : The Curious Case of #Morsi’s interview

Yesterday millions of Egyptians glued in front of their TVs waiting for president Morsi’s recorded interview on Mehwer TV channel at 8 PM that actually started at nearly 2 AM !!! According to Presidency the interview was going to be aired on National TV as well other channels.

There were some official excuses said and claimed for this delay as I will list :
  • There was a technical problem in the Nile Sat !! “ I am sorry but the Nile Sat was working fine then and it is not live interview in the first place  !!”
  • The Presidency failed to broadcast the interview from the Presidential Palace “ WHY TO BROADCAST THE INTERVIEW FROM THE PALACE !!” as there was a problem in the fiber optics there and so they had to transfer the recorded interview to the National TV building in Maspero but there was another technical problem !! TECHNICAL PROBLEM IN NATIONAL TV BUILDING !?? Yes and that problem forced Amr El Lithy to take the recorded interview and head directly to the Media City in October !!! !!?
  • The MB members claim that Mehwer channel delayed the interview to air commercials !! First the TV channel was airing from 8 PM to 2 AM patriotic songs , second CAN ANY TV IN THE WORLD DELAY THE PRESIDENT’S INTERVIEW FOR NEARLY 6 HOURS TO SHOW ADS AND PRESIDENCY IS OK WITH IT ??
What really happened for and caused this delay ?? Why was not there a singly apology to the millions of the viewers waiting for that delay with a realistic excuse ??
People are speculating that the true reason of delay was in fact the editing of that interview especially there parts that seemed to be missing like a question about America who answer was still there. Some say that the interview was edited by Muslim brotherhood presidency team to avoid any mockery while others say that parts related to Iranian Egyptian relations were removed from interview.
Interestingly people like Dr. Bassem Khafagy paid attention closely to Morsi’s watch and found the following :
  • The beginning of the interview , it was 2.15 PM according to Morsi’s watch.
  • Then in the end it was 4.30 PM according to Morsi’s watch.
  • When Amr El Lithy asked him about Port Said it was 11.50 AM !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Anyhow editing does not take all that time when the summary of the President’s interview was distributed all those newspapers , channels and websites by Presidency by 5 PM !!!!!??
Another riddle , another enigma we will know its truth hopefully soon.
By the way did Amr El Lithy explain to Morsi why he resigned from his position as his media advisor after the December 5,2013 Presidential Palace clashes !!?
Here is the long interview
 
 
 

#egypt Where Am I Going? #Cartoon

Husband and Wife

Husband and Wife

  


This cartoon is selected in our project 360 Degrees for the theme love, sex and relationships. It is based on a comment by Mrizik Hassan: 'Discussion about sexual issues or what married couples complain about are considered taboos that should not be addressed in our Islamic country, so sometimes there is a wife who needs to have her sexual needs satisfied and she does not have the right to ask for it. In other cases she is very frigid, and the man just rapes her. Sexual education should be an obligatory subject in secondary school.'

2/24/2013

لتذكير #الكويت (انها المحافظة التاسعة عشر) ..... كيف كان اجدادهم ينتظرون (واير) التلفون من البصرة!

لتذكير الكويت (انها المحافظة التاسعة عشر) ..... كيف كان اجدادهم ينتظرون (واير) التلفون من البصرة!





الكويت (انها المحافظة التاسعة عشر) كيف كان اجدادهم ينتظرون (واير) التلفون من البصرة! الشاهد تنشر وثيقة تتضمن قائمة بأعداد الهواتف واماكن وجودها في العراق سنة 1936! ومن الملاحظ ان عدد الهواتف في بغداد كان لا يتجاوز الـ 1511 تليفون، وان أعدادها في العراق بالكامل لم يتجاوز الـ 3194 هاتف...! وتلاحظون في أسفل يسار القائمة عددا من الأقضية والنواحي العراقية التي كانت وزارة المواصلات حينها تنوي ربطها بشبكتها الهاتفية مستقبلا.. ومن ضمن هذه الأقضية (الجهرة) و (الكويت)، والتي كانت تساوي في قيمتها ومكانتها أقضية مثل الشطرة والمحاويل والحمزة وعلي الغربي والقائم! نهدي هذه الوثيقة المهمة للشعب الكويتي (الشقيق) لنذكرهم بأن أجدادهم كانوا ينتظرون (واير) التلفون شوكت يوصل من البصرة!(ويكلك مو المحافظة التصوطعش).

2/23/2013

Protest Torture & Zero Dark Thirty


 

 

  "Zero never acknowledges that torture is immoral and criminal. It does portray torture as getting results."

Click here to download flyer to take to your local movie theater in protest. 

 

 

Click here for series of posters of Guantanamo prisoners cleared for release yet still unjustly held.

Here are some of the articles and opinion pieces outlining why people of conscience must take a stand against the justification and use of torture:

Instead of being indicted, these torturers are presented as heroes, as brave and dedicated “detectives.”  No one gives Maya or Dan the kind of scolding, which you envision Obama giving, off-screen.  Chastain’s Maya, is presented as especially admirable, a feminist action hero.  She not only gets her man; she also muscles CIA male chauvinists out of the way, as she pushes ahead on “The Greatest Manhunt in History.”  And we’re supposed to empathize and cheer her on.
On Zero Dark Thirty
by James Spione
That a movie which at its core is essentially a revenge flick—evil guy kills innocents, heroine stops at nothing to kill evil guy—is even being compared to journalism by its makers or anyone else says more about the sorry state of journalism today than it does about the film.
Torture in Zero Dark Thirty protested"The controversy surrounding Zero Dark Thirty has been as misguided as the film itself, which opened nationwide on Friday. Much of the debate has centered on whether The Hurt Locker director Kathryn Bigelow's latest opus leaves viewers with the false impression that torture led to the killing of Usama bin Laden. That both the means employed and the ends achieved in that equation are illegal and repugnant seems all but forgotten. Both torture and extrajudicial executions are anathema to civilized society, irrespective of their possible efficacy or expediency. More importantly, both the film and the controversy it has ignited treat torture at secret CIA prisons as though it were a thing of the past, masking the reality of an enduring practice."
"Bigelow, Boal, and Sony thus have portrayed the criticism of their film as censorship and wrapped themselves in the flag of free expression. But the opposition their film has sparked is not about censorship at all and their characterizing their critics as censorious is dishonest. People who oppose torture want torture to be shown to the American people. The fine 2007 film Rendition, for example, starring Jake Gyllenhaal, Meryl Streep, and Reese Witherspoon, showed torture and was appreciated by those of us who admire well-made films and oppose torture’s immorality and illegality."
"Those who are protesting the easy tolerance of torture in Zero Dark Thirty have been dismissed by some commentators as having a political agenda. The problem of torture is not political. It's moral. And it's criminal.
I'm a member of Hollywood's Motion Picture Academy. At the risk of being expelled for disclosing my intentions, I will not be voting for Zero Dark Thirty - in any Academy Awards category."
"Extraordinary renditions apparently continue to this day.  These are secret abductions and transfers of prisoners to other countries where torture is used. Torture is torture whether it is done by Americans at Guantánamo Bay, Abu Ghraib, Afghanistan, or by proxy through our rendition program."
Martin Sheen, Ed Asner Join 'Zero Dark Thirty' Protest
Zero Dark Thirty Protest
Protest
Above, protesting at the opening of Zero Dark Thirty in NYC December 19, 2013
Dark, Zero-Feminism
by Zillah Eisenstein
"...the real problem with ZDT is that it lets the audience and the American public think that terrible things are allowable because they are doable.   A courageous telling of the U.S. anti-terror narrative would demand critique and defiance."
"By peddling the lie that CIA detentions led to Bin Laden's killing, you have become a Leni Riefenstahl-like propagandist of torture"
a critical choiceby Curt Wechsler
"The public "controversy" whipped up by release of the new torture movie Zero Dark Thirty is actually a re-hash of an argument that had largely been put to bed, that torture works to extract reliable intelligence from suspected terrorists (and even if it did, would that make the practice morally acceptable?) But torture IS effective in getting subjects to say what you want them to say, to fabricate rationale for government venture, such as the ultimate war crime of aggression on sovereign nations that pose no imminent threat."
Listen to Debra Sweet discuss the film on Flashpoints, KPFA (at 42:00 into the show).
Torture is Wrongby Debra Sweet
Torture, Torture Everywhere
by Andy Worthington


Ending U.S.-Sponsored Torture Forever from NRCAT on Vimeo.

Pepsi 2012 #Illuminati Breakdown Super Bowl Commercial

Pepsi 2012 Illuminati Breakdown Super Bowl Commercial 


 

First Look at the iPhone 5 – New World Order Phone?

First Look at the iPhone 5 – New World Order Phone?

 

#egypt Salafists beating a Christian student in the street

Salafists beating a Christian student in the street

2/22/2013

Erotica-Pornography

Erotica
1874





Crying over spilled milk

Crying over spilled milk


Egyptians like to cry over the spilled milk; and whenever they face a problem, they focus on asking "If-it-was" questions instead of focusing on solving the problem.

2/20/2013

#egypt Danger in the Streets

Danger in the Streets
Egyptian Women Fight Public Sexual Harassment
Lately, women on the streets of Egypt have been under assault -- threatened by looks, by words and by physical attacks. As more Egyptian women claim the freedom and power to enter the public sphere, they are being confronted with a growing wave of public sexual harassment.
Image
Image
AP Photo/Ben Curtis
Protestors demonstrate against sexual attacks on women and the government's failure to investigate them, in downtown Cairo, Egypt on Thursday, November 9, 2006 
The Egyptian Centre for Women's Rights
The Egyptian Centre for Women's Rights' Campaign Poster reads: "Safety for everybody. When you catcall...what do you gain?
This trend gained a sudden worldwide audience in 2006, when amateur videos captured crowds of men surrounding and groping women during a religious festival. These videos were shared on the internet for the world to witness.
Targets are not confined to a specific group. Women of every age and class are targets of obscene behavior, even those who dress modestly in veils.
Experts put forth many explanations -- the explosion of easily available sexual material, lack of education about sex and sexuality and Egypt's economy. Due to the high cost of living, couples are forced to wait to marry until later in life, leading, some say, to rising sexual frustration in a portion of the male population.
Whatever the cause, women are afraid to report the harassment to police, worried that they will be ignored, or worse, blamed for their attacks.
The Egyptian Centre for Women's Rights has declared this "a social cancer." Their campaign against public sexual harassment is fighting to enforce existing laws protecting women, create new legislation, and break the silence around this taboo subject.
I.M.O.W. spoke to Engy Ghozlan, Project Coordinator for the Egyptian Centre for Women's Rights.

How did you become involved in the campaign against sexual harassment?
You hear comments on the street like: "You belong to the house." "You shouldn't be on the street." It took me years to recognize that the depression I was having whenever I walked on the street was because I was not acting, I was just silent.
For me, it was an issue that I'm not going to be a victim of any sexual violence against me anymore. I felt that it's the time to move from being a victim to being one who helps others and helps herself to actually survive everyday on the street. I might not be able to stop it by myself but at least talking about it actually gave me the power to feel that I don't have to feel sad anymore, I know that I am doing something, and this is enough for me until I reach the day I can see legislation that can protect me and other girls on the street.
Does the sexual harassment occur in a variety of settings? It's on the street -- but is it also in homes and schools?
Yes, it happens in houses, it happens in schools and universities, it happens, of course, in the workplace. Girls who have to work in shops or restaurants, the owners use them sexually. They are sure that she can't leave, and she can't go and tell anyone because it is her reputation that she'll be hurting.
Girls sometimes face sexual harassment on the street. If they stopped and told the guy, "Don't do this!" or "You're attacking me!"--sometimes people on the street don't support a girl-- they actually blame her.
In Egypt, if a girl goes to a police station, people start gossiping about her. So girls can't go to the police, girls can't talk about it. Our first idea was to break the silence and let girls start talking.
Is it hard to do this in a culture where there's not a lot of conversation about sexuality in general?
At the time the campaign started, talking about sexual harassment or anything with a sexual nature was a taboo. There was this denial from girls, they said they didn't experience it, but when you talked to them a little bit away from sexual words, they started writing, and what they wrote was horrible.
We were really happy that, finally, people were talking about something that related to their sexuality or to their bodies. We found lots of girls who were blaming themselves for the issue. The girls thought that the reason they were getting harassed was because of their bodies and because their bodies were beautiful, whether they wore a veil or covered their faces or not.
Part of your campaign is to target both sides; you try to raise awareness among young men as well as women. Have you seen changes in the men you've worked with?
When you ask the question "Why do you sexually harass?" you get a very stupid answer from guys. They have this idea that girls like to be sexually harassed, at least verbally, because it gives them the impression that they are nice, they are beautiful, and guys think this is something that girls actually like.
But now, some of them say: "I think of my sister, I think of my mom. What if my mom was walking on the street and someone touched her? I would feel hurt, I would feel scared for her. I would feel I wanted to protect her. And maybe, thinking the other way, if I imagine that any woman on the street could be someone in my family, that would actually make me change."
For people who practice something like this for many years, just raising awareness is not enough to change their behavior. You need to change the circumstances around that behavior. The circumstance that is in our hands is to change legislation.
The economic situation that would allow men to get married sooner and actually start a life, to allow guys to find jobs and find themselves and have potential is not something that I can guarantee in the short term. What I can say is that if we had legislation along with a change in the economic and social situation, maybe one day soon we will see a change in the behavior.

#Yemen Factsheet - January 2013

Yemen Factsheet - January 2013

 



 

Yemen is the only country in the Arabian Peninsula that is a signatory to the 1951 Refugee Convention and its 1967 Protocol. UNHCR established operations in Yemen in 1987 and expanded its work in the southern governorates in 1992 in response to the large-scale influx of Somali refugees. Yemen faces major challenges with a high number of refugees, internally displaced persons (IDPs) and mixed migration. Somalis arriving in the country are granted prima facie refugee status, while UNHCR conducts Refugee Status Determination (RSD) for other nationalities. UNHCR also coordinates on protection activities and provides assistance to IDP populations in the Yemen .

 

 

Background

AMNESTY INTERNATIONAL PUBLIC STATEMENT

AMNESTY INTERNATIONAL
PUBLIC STATEMENT

Egypt law-makers blame women victims for sexual violence
Amnesty International condemns comments by Egyptian members of parliament which blamed
women protesters for a recent spate of sexual assaults in Cairo’s Tahrir Square.
The remarks were made on Monday during a session of the Human Rights Committee of the
Shura Council, Egypt’s upper house of Parliament.
Members of the Committee were reported to have said that women had brought the attacks
upon themselves by attending the protests; that they bore responsibly for the attacks; and that
women should not mingle with men during demonstrations.
The remarks reveal deep-seated discriminatory attitudes that throw into question the
authorities’ determination to eliminate sexual violence.
Amnesty International has expressed particular concern that such attitudes were voiced in the
Shura Council, which in the coming months is likely be asked to consider new legislation to
tackle sexual- and gender- based violence.
The organization has said it is difficult to see how an effective law to combat sexual violence
could be passed by law-makers who believe that women are to blame.
Amnesty International urges the Egyptian authorities to publicly condemn all sexual
harassment and gender-based violence.
A clear and unambiguous message is needed that women are not responsible, and that they
have the rights to freedom of expression and assembly.
Egypt is a state party to international human rights treaties which prohibit all forms of
discrimination, including on the basis of gender and requires the authorities to ensure gender-
equality.
In particular, under the Convention on the Elimination of All Forms of Discrimination against
Women, the Egyptian authorities are obliged to ensure officials refrain from engaging in any
act or practice of discrimination against women.
In a
briefing documenting the attacks
published 6 February 2013, Amnesty International
called on the Egyptian authorities to order independent investigations into the attacks in Tahrir
Square, and ensure the perpetrators are found and brought to justice in fair trials.
BACKGROUND
Violent sexual assaults against women, including rapes, have surged in the vicinity of Cairo’s
iconic Tahrir Square in recent months.
They peaked on 25 January 2013 during protests commemorating the second anniversary of
the start of the 2011 uprising that ousted President Hosni Mubarak. The attacks have been
carried out by groups of men and have lasted from a few minutes to over an hour.
 
 
 
Download:
 

العنف ضد المراة العربية الى اين !! Violence against women in the Arab world






مشهد يتكرر في أغلب بيوت مصر , البنت أبوها مدير ادارة حياتها و أخوها نائب المدير , لحد ما يطلع معاش و ييجي جوزها كمدير جديد , و لو اتطلقت يرجع أبوها تاني و لو جوزها مات و ابنها كبر , يبقي كدة اتطمننا ان فيه ادارة جديده برضه. لو كبر ابنك خاويه , لكن بنتك لأ.








سائق الميكروباص : مكنش ينفع غير الدوله الدينيه
انا : اشمعنا ؟؟
السائق : حتطبق الشريعه بجد
انا : يعني ايه تطبق الشريعه ؟؟
السائق : اديك مثل بسيط , نعمل اتوبيسات للرجاله و اتبوسيات للستات و نخلي الست تتفرغ لبيتها و عيلها
انا : طب انت شايف ان مشاكل مصر كلها واقفه علي ان الستات تبقي في اتوبيس و الرجاله في اتوبيس
السائق : ده مثل بسيط .. انت عارف العيل اللي بتعاكس , حتتربي و مش حتشوف بت مع واد تاني في الشارع
انا : و انت ايه اللي مضايقك لما يكون في بنت مع ولد في الشارع
السائق : نعم !!!! انت ترضي اختك تمشي مع ولد
انا : يعني مش فاهم ايه المشكله مع زميلها .. خطيبها , ابن عمها , و يمكن يكون الولد ده , انا اخوها
السائق : يعني ايه بنتي او اختي تمشي مع ولد و تتمرقع في الشارع
انا : يعني افرض بنتك عندها زميل ليها او حد معجب بشخصيتها و صديقها
السائق : ده انا اديها بالجزمه و اكسر لها رقبتها !!
انا : طب ما انت حتمنعها .. حتعمل كده من وراك
السائق : ما هي لو عملت كده وحياه امها ما حخرجها من البيت !! , طرطور انا ؟؟
انا : معلش بس انت ازاي تسمح لنفسك , انك تضرب بنتك ؟؟ هي مش انسان ناضج تقدر تحدد مصيرها ؟؟
السائق : ناضج ايه يا كابتن ؟؟ البنت ديه تبعي لغايه ما تتنيل تروح بيت جوزها و لو جوزها طرطور دي مش قصتي
انا : طب عدم الامؤخذه , الطرطور ده يعرفها ازاي ؟؟ قصدي مين حيجي يخطبها ؟؟ لو ميعرفهاش ؟؟
السائق : ما انا خلاص اخترت لها
انا : هايل , و يا تري لو عندك ابن ؟؟ حتختار له برضه ؟؟
السائق : بص انا حشوف اختياره لو عجابني تمام , لو معجبنيش حقوله لا ..
انا : يعني حتعقد معاه تقنعه ؟؟
السائق : اه , طبعا لو كبر ابنك خاويه ...
انا : طب و لو كبرت بنتك ؟؟؟؟؟
السائق : بس يا استاذ .. انت بتلف و تدور علي نقطه .. من الاخر عشان اريحيك .. البنات لازم تتربي مش تلبس لي ملزق و ضيق و تروح تصاحب ولاد و تقولي هي حريه .. لا مش حره
انا : ما حضرتك لو مربيها صح , هي من الاساس مش حتعمل حاجه غلط ....
( مش حكمل عشان هنا الحوار خد طريق تاني و الحمد الله اني وصلت بيتي سليم ) .......................
, , , ,
انا مش عارف ليه في ثقافه سايده ان الاب او الاخ يمتلك بنته او اخته !؟!؟؟! ليه مش قادرين يقتنعوا انها انسان كامل زي الولد بالظبط ؟؟ و ليه متخيلين ان الكبت و الحبس هما الحل ؟؟؟ ميعرفوش ان الممنوع مرغوب .. يعني احبس و افصل و امنع و ابعد .. برضه لو في مشكله حتفضل موجوده .. اما لو اتكلم و ناقشت و تواصلت ... المشكله مش حتبقي موجوده , عشان خلاص طلعت للنور ... و اللي متعود علي الضلمه حيعيش طول عمره يخبي و يخفي في الضلمه , بس اللي متربي علي النور , بيبقي انسان حر , ناضج , عارف مصلحته ... مش بيخاف من حد عشان عارف انه في السليم ... فلتسقط سياسه الترهيب و تبدأ سياسه الاقناع و التوعيه !